山东
程颢（1032-1085年），北宋理学家，代表作《识仁篇》。
1.仁者，浑然与物同体。
2.天地万物之理，无独必有对。
3.天人本无二，不必言合。
4.学者须先识仁。
5.以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。
6.心即理也，天下无性外之物。
7.天地之间，非独人为至灵，自家心便是草木鸟兽之心也。
8.圣人之常，以其情顺万事而无情。
9.万物皆备于我，不独人尔，物皆然。
10.性即气，气即性，生之谓也。
11.道之外无物，物之外无道。
12.学在诚知诚养中求之而已。
13.理则天下只是一个理，故推至四海而准。
14.静后见万物自然皆有春意。
15.观天理，亦须放开意思，开阔得心胸。
16.学者不必远求，近取诸身，只明人理，敬而已矣。
17.心具天德，心有不尽则于德性有损。
18.若心懈则有防，心苟不懈，何防之有？
19.学者全要识时，若不识时，不足以言学。
20.浩然之气，天地之正气，大则无所不在，刚则无所屈。
21.视听言动，非理不为，即是礼。
22.诚者合内外之道，不诚无物。
23.学者须是务实，不要近名方是。
24.医书言手足痿痹为不仁，此言最善名状。
25.满腔子是恻隐之心。
26.立清虚一大为万物之源，恐未安。
27.事有善有恶，皆天理也。
28.学至于乐则成矣。
29.形而上为道，形而下为器，须著如此说。
30.存久自明，安待穷索？
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