云南
老万说得对吗？你要先爱你的家人，然后再爱你的邻居，然后再爱你的社区，然后在爱你的国民，最后再考虑世界其他地方的人。
我觉得对呀，古时候我们教育一个人，要求他修身、齐家、治国、平天下，也是从自己开始，然后到家庭（原指士大夫的采邑），再到国家，最后到天下。《厚黑学》（这本书不是教人厚黑，而是防厚黑虚伪之人）作者李宗吾先生说，人要先爱自己，他把对自己的爱比作一枚石子扔到水里，产生涟漪的动力源头，然后一层一层扩展出去，由小到大，功能递减，这才符合人性的规律（由亲到疏）。
因此，老万的话还需要补充，先爱自己的家人前面，一定要加上爱自己。你可以说自私，但自私绝不是贬义词，只是一些道貌岸然者为了显示自己的所谓大公无私，刻意找了一个相反的参照物而已。在这个世上，谁敢说自己没有自私心呢？有了自私，才有原动力，才能扩展到包容利他。正如刚才的例子，没有中心的动力，能够激起扩散的涟漪吗？大家看徐道友引用圣人的话，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。多么高尚的情操呀，但别忘了，老吾老中的吾老，幼吾幼中的吾幼，就是私。
老万说，有些人把事情完全颠倒了。我认为这是有些伪君子故意而为之，比如郭某人，他就曾公开宣称反对老百姓想过好日子。试问，老百姓自己过得苦巴巴的，能够想之外的事吗？所以我对那些高谈阔论道德者嗤之以鼻，我觉得这些人才是最自私的，而这样的自私是邪恶的。我们肯定的自私是从利己出发到利他，而郭某人推崇的自私却是打着大公无私的旗号，漠视人性，做利己害他的事
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