探访灵宝严家大院

探访灵宝严家大院

董振民 尚柏仁 史智民 马朝龙 陈天栋王红权

2025年3月18日，在灵宝市委冯铎副书记的安排下，我们一行5人前往三门峡市灵宝阳平镇下原村的严家大院考察探访，阳平镇的常秋芳副镇长和镇文化站的李强师全程陪同。对于阳平镇，我们并不陌生，阳平镇铸鼎塬聚落遗址上的荆山黄帝陵、新石器时代的史前文化遗址聚落群、“中华文明探源工程”六大遗址首选之地西坡遗址和仰韶文化时期的北阳平遗址、北沟明清古杏林，我们曾多次光顾过。

下原村不仅有保存较好的严家大院，还有其他引人入胜的文化古迹。如孝子木雕牌楼、贞节石雕牌坊、严家祠堂以及严家寨等历史建筑。此外，村中还有一个占地一亩的花园；有三棵古老的杨树，村民说其中最大一棵需要七个人才能勉强合抱。之前还有一棵“神树”，其绿荫覆盖面积达一亩之广。

村里还传颂着有关闯王李自成在下原屯兵的传说。据当地村民讲述，李自成曾在下原驻扎军队，利用这里的地理优势从事军事活动。这些故事不仅增添了下原村的历史厚重感，也为这片土地赋予了一层神秘色彩。

一、下原村概况

1.基本情况

下原村位于灵宝市阳平镇南部，距离镇政府5公里。北距黄河15公里，南靠秦岭大湖峪口2.5公里，坐落在黄河与大湖峪之间的斜坡偏上端，阳大公路穿村而过。整个村庄的地势呈现阶梯状分布，东西南北高低错落有致，两条主要灌溉渠覆盖了全村的河川地。村落海拔高度为528米。

下原村包括下原、洞耳和苇园三个自然村，共划分为7个村民小组，现有居民1503人，346户。村庄总面积为2.842平方公里，耕地面积达2435亩。下原村是灵宝西部著名的竹乡之一，古时拥有竹园82.8亩（其中下原村69.8亩，洞耳村6亩，芋园村7亩）。四季皆有不同的美景：春天竹林中鸟鸣声声，夏天绿荫如盖，秋天竹梢随风摇曳，冬天雪压竹枝如画。

下原村现有一栋两层共18间、总面积500平方米的办公楼，一座文化舞台，两眼饮水井，一座小学以及一处标准化卫生室。

2.村名的来历

早在上古时期，阳平川被称为鼎湖地，湖泊的水源来自水峪。人们将湖泊两侧称为东塬和西塬。传说大禹治水时在此掘开通道，使湖水流入黄河，湖底逐渐长满了杂草，形成了广阔的田野。

三千多年前，东西两塬的人们开始在下塬垦荒种田。从西塬下来的人们垦荒联片集中成一片区域，并将其命名为下塬村。湖边有一个隧洞，农民们在洞两侧宿营休息，这个地方被称为洞耳。再往南走穿过洞耳到达的区域被称为苇园村，因其四周遍布芦苇而得名。考古发现证实，芋园村附近曾存在古代金矿遗址。从下塬途经洞耳到芋4园，下塬洞耳之间为中塬。中塬旧址便是现在下原村，下塬旧址现居赵家村村标以南。据老人言传，赵家村原有牌楼称北阁楼，比邻有老爷庙，后因民国十年(1920年)遭疫灾，全村死亡甚多，赵家村合并为下塬。

下原村的名字来源于“下塬”，因历史变迁及书写习惯，逐渐演变为“下原”。村民们形象地描述道：“下原村庄象条船，停在湖泊西南边。翠竹围村是屏障，三棵杨树如桅杆。”

3.村政沿革

1949年6月前，下原村属阌乡县阳平区，为第五保(白家岭、赵家村、下原)，隶属下原连保管辖。

1949年6月-1953年底，下原村划归阳平第二区管辖，成立农业初级合作社(一社、二社)。1953年撤区在洞耳设小乡。1954年6月属六区。1956-1957年底小乡合并为阳平中心乡，下原村一社、二社合并为下原村高级农业合作社，隶属阳平中心乡管辖。1958年初时兴大兵团作战运动，下原村编为四连，属阳平乡桑园第四营管辖。

1958年8月成立阳平人民公社，下原高级合作社改为下原行政村。1968年成立阳平人民公社革委会，下原村相应成为下原村革委会。1981年阳平革委会改为阳平管委会，下原革委会变更为下原行政管理委员会。

1983年12月社改乡，改为下原村民委员会，属阳平乡。1987年3月撤乡改镇，属阳平镇至今。

4.经济产业

新中国成立后，下原村经历了土地改革，逐步走向合作化及人民公社道路，极大地改善了农民的生活条件。改革开放以来，尤其是十一届三中全会以后，下原村的经济发生了巨大变化，群众生活平日益提高，主要以林果及三小黄金生产两大经济支柱。目前，该村主要依靠林果业和黄金生产作为两大经济支柱，并逐步发展养殖业、工商业、加工业等多种经营形式。

近年来，在村两委的带领下，下原村流转土地400余亩，种植矮化砧苹果200余亩，阳光玫瑰葡萄900余亩，不仅增加了村民的收入，还解决了部分村民的就业问题，促进了村集体经济的增长，达到10万元以上。

二、古迹遗址

下原村曾有许多珍贵的历史遗迹。这些古迹不仅是历史的见证，更是文化传承的重要载体。这些古迹遗址不仅展示了下原村悠久的历史文化底蕴，也反映了当地人民的智慧和坚韧。尽管部分古迹因历史原因遭到破坏或消失，但它们的故事依然在村民间口耳相传，成为宝贵的精神财富。

1.孝子木雕牌楼

相传在严家大院东北部曾建有孝子木雕牌楼。约700年前，下原村有一位名叫严爵的人，他与寡母相依为命。严爵进京赶考并金榜题名，但在其赴任期间，母亲不幸病逝。未能尽孝的严爵深感懊悔，在母亲坟地搭棚守孝三年，日夜祭奠。百姓们被他的孝心所感动，此事传开后，朝廷得知，特地下旨拨款修建一座木制牌楼以表彰其孝道。

该木牌楼高18米，采用精美的木雕工艺，四角悬挂铜钟，阁楼上方中央镶嵌着一块宽70公分、高120公分的朝廷封匾，花边蓝底金字刻写着“孝子严爵坟墓搭棚祭奠三年”。背面则注明“明嘉靖十二年（1533年）重修”。遗憾的是，这座承载着深厚历史文化意义的木牌楼在1976年被拆毁，木材被用于制作路旁的宣传标语牌。

2.贞节石牌坊

清嘉庆十七年（1812年），严家一位少妇在23岁时丧偶守寡。她美丽善良，心灵手巧，为人宽厚，洁身自爱，深受乡邻敬佩和赞扬。为了表彰她的贞节品德，朝廷责成地方官府为其立了一座贞节石牌坊。

这座石牌坊分为三层，整体高度达17米，宽度为5米，呈东西走向，三孔设计，中间较大，两侧较小。东面为正面，正对着严家祠堂。然而，这座象征贞节美德的石牌坊在1967年的破四旧运动中被拆除，所拆下的石料被用于修建西水渠。

3.严家祠堂

严家祠堂原有门房、前堂和后堂等建筑，如今已不复存在。祠堂曾经是严氏家族祭祀祖先、举行重要仪式的地方，承载了家族的历史记忆和精神寄托。

4.严家寨

村民传说，明末清初时期，在下原村西岭的两个沟壑交叉处，有一个呈V字形尖端的小寨——严家寨。这个小寨里住着几十户村民，地理位置险要，形成了天然的防御屏障。虽然具体的历史细节已经模糊，但严家寨的存在依然为下原村增添了一份神秘色彩。

三、严家渊流

根据严氏第二十三代严举生提供的道光十二年（1832年）孟春（正月）编纂的《严氏宗谱》记载，严氏家族有着悠久的历史和深厚的渊源。

严氏家族的始祖可以追溯到周文王时期的鬻熊，他是楚国的始祖。成王时期，鬻熊的后裔熊绎被封于楚国，赐爵子爵。楚庄王以谥号为姓，改“芋”、“芊”为“庄”。庄周著有《南华经》，其后人中有一位彭祖，因其名讳避明帝之忌，汉书中将“庄”改为“严”。

严氏家族的一位重要人物是严光，字子陵，居住在会稽余姚。他光武帝时曾被封为谏议大夫，但他拒绝了这一职位，选择隐居在严州府桐庐县的富春山，并在此耕种、垂钓。为了纪念他，朝廷敕令修建东西两座钓台，高百余尺。宋朝时，范文正公知严州，撰写了《严先生祠堂记》。

元末时期，严氏家族的一支由山西迁徙至陕西合阳县陈一里陈一村。据宗谱记载，当时的族长名为独立，配康氏，育有四子：思恭、思明、思智、思忠，葬于陈一村西北的龙湾。思忠移居陕西赵村。思智配贺氏，生三子：长喜则，次思荣，季孝□。因兵变，思智往江南无锡县复立室家，生子成户。严思智的三个儿子带着他们的母亲贺氏一同前往阌乡县上阳村居住。在这里，贺氏因病去世，葬于上阳村北茔。至今，贺宅仍被当地村民称为“老姑□”。

严氏后裔严师范在万历乙卯年（1615年）中武举，村民都称他严武举。《阌乡县志》中也有多处提及严姓人物，如严道柔（万历、正宾）、严之璲（候选通判）、严翎（壬午、候选教谕）、严悌（无考）、严三凤（无考）、严三阳（附学生员）等，但尚需进一步查证这些人物是否属于下原村严氏家族。

四、严家大院

严家大院不仅是一座具有深厚历史背景的建筑，也是下原村文化的重要象征。其建筑风格和历史变迁反映了严氏家族的辉煌与沧桑。

村民们传说严师范中武举后因不满当时的朝廷黑暗，隐居乡里，修建了严家大院。

而据军人出身且文字功底深厚的樊建涛先生编著的下原村志记载，清朝康熙四十三年（1704年），世代以经商为业、广积钱粮的严氏家族计划修筑一座庄园，遍访方圆百里能工巧匠参与设计规划，还派人从陕西宝鸡西河村购买了松木料，通过渭河及黄河古道放木到阌乡。从设计、购料到建造，设计师们前前后后设计了数个月，三年没做过庄稼，一下建起严家大院。

紧临严家大院三座院落的北侧，是严家的马房院子，有马厩区、饲料储存区、马具存放区及宽敞的过道，其规模超过三座居住院落。

现在村里还有两个周边雕有精美花纹的4米长的石槽，据说是闯王在下原驻军喂马用过的遗物。

（一）大院概况

1.建筑结构

现存的严家大院位于阳大公路西侧，是传统式民居建筑，由三座连为一体的四合院组成。大院坐西朝东，大门设在北部，采用过道式门楼设计。从南到北依次为南院、中院和北院，其中南院和中院均为二进院落，北院为一进院落。每座院落包括门房、左右厢房和上房，各为三间，面阔11.8米，门房进深4.8米。

（1）一进院落：

包括门房及北院院落的左右厢房、上房均保存完好。门楼上有砖雕花草纹脊，前有垂脊，檐下有斗拱，斗下有两根垂柱，柱下有木雕横额。门两侧有青石质门墩（门当），南院为长方形，中院也为长方形（残缺），北院为鼓形。若是严师范中武举后修建的严家大院，最有可能的是他就住在北院。

大门两侧通景为砖雕几何图案，南院为南“寿”北“福”，中院两边均为六边形龟背纹，北院两边均为斜方形纹。

走马板上有木雕图案，外为方形，四角有四只蝙蝠，内为圆形，南院为简单的荷花，中院为繁复的荷花，北院为“寿”字图案。

大门内北厢房山墙外有山影壁，壁心上有五组砖雕图案，下有圆形砖雕牡丹花草中有喜鹊登枝等，下有土地庙。中院土地庙两边在斜正方形里直接砖雕对联：“一年清泰蒙神佑，四季康宁赖圣公”。北院土地庙两边则在斜正方形内刻圆形再雕对联，可惜内容已无法辨别。

（2）二进月洞式圆门院

大门楼为牌楼式，门楼为仿地面屋檐式建筑。厢房外墙与大门两侧相并齐，门楼上部有砖雕牡丹花草纹脊，前有滴水，滴水前为屋面，屋面前为滴水，下有飞椽一周，椽下有斗拱，斗为砖雕，斗下有额枋，枋下有两垂柱，垂柱间以花草纹相连接，下为砖雕圆门。厢房和上房均为二层，屋檐下为木门，楼檐有吊柱和走廊。

2.建筑特色

（1）门房（倒座房客厅），系硬山顶建筑，上有砖雕牡丹花草纹脊，前有垂脊，梁架上有驼峰，檐下有斗拱。厅房门设在中部，为六格扇门。

门面木梁板上每间均绘有四副图案及匾额，现存中院院落倒座房的厅房门上图案及匾额比较清晰，匾额用红色漆题“守我拙”，体现了居住者的谦逊与质朴。

（2）南北厢房各三间，上有砖雕牡丹花草纹脊，窗为通间窗。北院南厢房为书房，已有部分残损，但檐下有斗拱，门为木雕六格扇门，窗为木雕通间窗，门面由木雕组成，门两边有对联。

（3）上房与门房相等，上有砖雕花草纹脊，梁架上有驼峰。

比较独特的是在正房门前和门内的地面上铺设专门的方形石头，以备跪拜祖先。这种做法既显得庄重与敬意，又能镇宅辟邪，不仅体现了孝道文化，还具有实用性和象征意义。

（二）严家大院的历史演变

据71岁的历任村干部、严家大院文物管理安全员严省杰介绍，二十世纪五十年代严家大院曾被用作农业中学。

文革期间，南院改为共产主义文化室，中院则作为供销社使用。

二十世纪九十年代之前，整座院落保持完好无损。2019年后，随着人员搬离，严家大院逐渐荒废，建筑物逐渐坍塌。

（三）艺术文化价值

严家大院内随处可见精美的木雕、石雕和砖雕，题材广泛，内容丰富，不仅展示了古代工匠的精湛技艺，也反映了当时的社会风貌、生活习俗和文化内涵。

（四）现实意义

1.严家大院不仅是严氏家族的祖居地，也是当地重要的文化遗产。多年来，村民们一直致力于保护和传承这一宝贵的文化遗产，村干部刘治红把口耳相传的东西编成美篇，将严家大院的故事和家族历史传递给社会。

2.严家大院见证了严氏家族历代人的兴衰荣辱，同时也反映了当时的社会风貌和经济状况，它为研究当地古代建筑艺术和传统文化提供了重要的实物资料。

3.严家大院可以作为学校和社会团体的文化教育基地，定期举办各类文化讲座和展览，吸引学生和学者前来参观学习。通过这种方式，增强公众对传统文化的认识和理解，培养年轻一代人的文化自信。

4.当地政府积极推动旅游业的发展，可将其打造成为一个重要的文化旅游景点。通过旅游开发，吸引游客前来参观，带动周边地区的经济发展。

（五）保护建议

1.古建筑是珍贵的不可再生资源，是展示文化魅力和重现历史文化的重要“名片”，做好修缮保护工作责任重大。

2.积极申请各级政府的文物保护专项资金，用于大院的修缮和维护。同时，探索多元化的资金筹措渠道，如社会捐赠、企业赞助等，确保保护工作的持续开展。

3.通过对其有效保护和合理利用，不仅可以传承和弘扬优秀传统文化，还能促进乡村旅游和地方经济的发展，增强社区凝聚力，推动可持续发展。让到访者都能在这里找到心灵的宁静与文化的滋养，并从中汲取智慧和力量，共同推动严家大院的保护与发展。

五、李自成到下原

《阌乡县志》记载，崇祯七年（1634年），“李自成自潼关窜入河南，突至阌乡县东三里之大字营，时修关帝庙，成将勒碑志事，贼忽至，人无所逃，日正午，忽雾气弥漫，风沙俱起，万寇丧胆而去。”而《阌乡县志》中并没有李自成到下原的记载，但根据当地村民的口述历史和传说，李自成在下原村屯兵休养，并得到了严氏宗族的慷慨支持。

1.历史背景

李自成（1606-1645），出生于陕西米脂县一个贫苦农民家庭。幼年丧母，家境贫寒，曾做过放羊娃、铁匠学徒，并在21岁时成为银川驿站驿卒。崇祯三年（1630年），因生活所迫，李自成号召饥民起义，随后加入农民军，逐步成长为一名重要的起义领袖。崇祯九年（1636年），高迎祥被杀后，李自成被推举为“闯王”，继续领导农民军征战各地。

据89岁的村民严换有说，李自成在洛南休整后，出秦入豫，来到阌乡县。地方官吏对闯王恨之入骨，到处造谣说闯王长三只眼，是杀人魔王、刽子手。百姓听信谣言，纷纷逃到沟壑深山躲避。

2.李自成与严武举初次交手

村民传说，1636年李自成带领义军来到下原村时正值春耕时节，村里空无一人。唯独在村西北处，见到一位老汉正在犁地。这位老汉便是严师范，阳平川赫赫有名的大户人家，因其武举出身而被称为“严武举”。他曾听过“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮”的民歌。认为闯王必是个雄心大志的民族英雄。今天闯王来到了中原，士兵们军纪又那么严明，使他深受感动。

其实，李自成初见严武举时，误以为他态度傲慢，遂下令放箭试探。严武举以鞭杆击落飞箭，且两排整齐倒地，鞭杆上还横扎着山字形的三支箭，令李自成大为震惊。心想此人武艺超群，不去当官十有八九是个不满朝廷的有识之士。于是，李自成邀请严武举入府，二人相谈甚欢。

3.李自成与严家大院的故事

严家后人传说，严武举带着扎箭的鞭杆，在严家大院（现样军宅院）设宴款待李自成，席间，二人互相试探，李自成试图通过喂食试探严武举的反应，不料严武举顺口嚼断了筷子，轻松应对。相互取得信任后，李自成谈到家债难还，生活无法度过，被迫造反时，怒发冲冠，顺手抽出宝剑，手起刀落，砍掉了石心桌子一个角，表示誓死推翻朝廷的决心。当严武举谈到他不满朝廷政治腐败，贪污受贿，百姓生灵涂炭，不愿助纣为虐，便隐居乡里，在他万分气愤之时，一拳下去把石桌（此桌在王天赦家保存，1998年已卖给收文物之人）中间砸了个窟窿，拿起鞭杆放在桌上。

二人越谈越投机，遂把鞭杆送给闯王。闯王卸下铜盔回赠给严武举，后人称为闯王盔。闯王盔一直在严家大院南偏房楼上保存，后来拿出来当喂狗盆用，解放后流落到下原村严举财家，1958年大炼钢铁时被回炉。

地方官吏得知李自成与严武举结盟的消息后，立即上报朝廷。朝廷派遣左光先将军前来镇压，但在严家的支持下，李自成与严武举在下原村西岭、村北成功击溃了官军。在这三个月的激战中，严家花费了大量银两，共计八缸之多。严武举不仅提供了粮食和物资，还帮助李自成建起了270盘石碾昼夜不息地磨面来供养义军。为了感谢严家的帮助，李自成临别时赠予了一块木牌匾作为纪念（该牌匾在土改分户遗失）。

十月，李自成攻破了阌乡县城，开仓赈济百姓。继而东追败军，在焦村、涧口和辛庄等地分头击败左良玉和辽东总兵祖宽。

4.老爷庙抽签

传说李自成与严武举曾在下原村的老爷庙抽签。

5.下原村的老营遗址

据严省烈老人回忆，在严氏家谱中曾见过三张圣旨，前辈人讲述过李自成在下原村驻扎的老营。老营内设有水牢、粮仓、杀人场、走马岭、瞭望台等设施，这些遗址至今仍存于村民的记忆中。

尽管关于李自成到下原村的许多故事都是基于口述历史和民间传说，但它们无疑丰富了下原村的文化底蕴。这些传说不仅展示了严氏家族的慷慨与忠诚，也反映了李自成起义军与当地百姓之间的深厚情谊。通过这些故事，我们可以更好地理解那段波澜壮阔的历史，以及普通百姓如何在动荡年代中生存并寻找希望。这些珍贵的历史记忆值得我们继续传承和发扬。

阳平镇下原村有着厚重的历史文化，严家大院虽已是省保单位，但其损坏严重。面对现代社会的快速发展，如何在保留传统的同时促进地方经济发展，如何维修、保护、利用好它，是一个值得深入探讨的话题。