辽宁
细说红楼233：贾元春与安禄山的木瓜
秦可卿房中，赵飞燕舞过的金盘里，盛放着一个安禄山掷伤太真乳的木瓜，这个陈设乍一看似乎是在影射杨贵妃的荒淫，与安禄山有不轨行为。但其实并不是，真实折射的是“禄山之爪”的典故。
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贾宝玉在秦可卿房中看到了十二样人事物相关的陈设，分别是：一，唐伯虎；二《海棠春睡图》；三，秦太虚；四、五：对联；六，武则天宝镜；七，赵飞燕金盘；八，“禄山之爪”的木瓜；九，寿昌公主榻；十，同昌公主连珠帐；十一，西子的纱衾；十二，红娘的鸳枕。
关于“安禄山掷伤太真乳的木瓜”，此“木瓜”并不是如今食用的番木瓜，而是指《诗经·木瓜》“投之以木瓜，报之以琼瑶”所说的“木瓜”“木桃”和“木李”（三者应是同物），也因此生成“投之以桃，报之以李”的成语。
所以，秦可卿房中陈设的这个木瓜，涉及到两个成语典故：“禄山之爪”与“投之以桃，报之以李”，想要弄清楚曹雪芹所作的影射并不难，因为没有人比贾元春更符合这两个成语典故所隐喻的人物。
“安禄山掷伤太真乳的木瓜”，看似香艳实际却非常可怕，皆因“禄山之爪”代表的是安禄山有不臣的野心，最终发动安史之乱，导致了马嵬驿之变，要了杨贵妃的命。
野史传说，安禄山认杨贵妃为母，暗示杨贵妃之祸起于“家人”。正是贾元春悲剧的写照。
虽然贾元春贵为贤德妃，但曹雪芹通过两个典故，在暗示她“性险妒容媚”的鼠目寸光。
第一个是借五月榴花神潘淑在孙权病重时，竟然不辨是非地问起“吕后监国”之事，不久就被宫人缢死，与杨贵妃的死状类似。
第二个是借《论语·季氏·季氏将伐颛臾》中孔子教育季路与冉有，作为季孙的家臣，面对其不臣之心，应该克尽己任，做好劝谏辅导的责任。避免出现“虎兕相逢”，臣子以下犯上的大祸乱。
贾府就像季孙，对皇帝不忠不顺，最终导致被抄家，贾元春处于皇帝与家族之间，没能尽好自己的职责，规正娘家的行为和立场，最终导致被抄家，她也落得身死结果，恰好对应了秦可卿房中“安禄山掷伤太真乳的木瓜”所涉及的两个典故。
“投之以桃，报之以李”，指价值相当的礼尚往来，好坏皆是如此。这个典故揭示的是贾元春如杨贵妃一般“不作为”，导致难堪的惨死。而元春的短视，也由判词图画上的那个代表心有不甘的香橼表现。木瓜就是与香橼作关联之物。
“禄山之爪”，就更简单。安禄山有不臣的野心，而贾府虽然没有不臣野心，却同样对皇帝不忠不顺，并与不轨的北静王结党，最终也与皇帝走向了对立不轨的局面。
所以，两者比较就能知道“安禄山掷伤太真乳的木瓜”，背后隐藏的两个典故，就影射了贾元春不辨是非，在其位不谋其政，导致贾府与皇帝关系恶化，最终发生“虎兕相逢”的冲突，贾元春一如杨贵妃与潘淑，被缢死。贾珍为首的贾家，也像杨国忠带领的杨家，最终灰飞烟灭。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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