四川
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有善有恶是意之动
初释：有善有恶是意的发动。
壶天山人诠释：所谓有善有恶，是为意之动。其实它的核心讲的还是《易经》上讲的“寂然不动，感而遂同天下之故。”也是《中庸》上所讲的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”其中他讲的这个应机的道理，实际上是因外物而来，外物是善，他们自然他就会以善而应之；外物是恶，他自然会以恶而应之。其中的这种精妙，其实在于自己。而应机的本身就是他内在的真一的一种内在的感知，是他大本的养其本我的内在的一种应机，只有明体才能达用。它是这个概念。
应用：这里讲一个与朋友或者家人、同事相处的小方法。其实往往我们会因为一些大家都比较在意或者敏感的话题发生冲突，有可能连朋友都做不成，家人也可能反目成仇。所以在这种非常敏感的情况下，应该理智的退后一步，要有大局观。但是这种做法可能会让别人以为你好欺负，这个也不对。所以反过来就会针对一些鸡毛蒜皮的事情要发一下火，这样的话别人知道你还是有脾气的，这样的运作，达到一个阴阳互补的状态。您不妨一试。
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