北京
五只蝙蝠围绕一只寿桃叫“五福捧寿图”，寓意多福多寿；一个黄地的圆瓷盘上遍布着绽放的梅花和雀跃的喜鹊，凸显“喜鹊登梅”的喜庆氛围；带有“康熙赏玩”款的龙凤纹匏瓶造型独特，它是康熙皇帝所珍爱的“玩物”……天津博物馆珍藏的百余件吉祥文化主题的文物3月底将巡展至上海市历史博物馆，于3月26日正式对公众展出，展览通过观众喜闻乐见的器物，呈现中国古人的智慧创造和对美好生活的向往。
展览现场
“自古以来，中国人在制作器物、创造纹饰时讲究图必有意，意必吉祥，表达对美好生活的向往与追求。直到现在，我们日常使用的物品上依然有着各类吉祥寓意的图案，这是一种对文化的传承。”天津博物馆器物研究部工艺组负责人岳萌介绍说。
展览现场
比如佛手，其形似佛之手，故名。人们祈望“佛手”相助，祝颂成事，得到吉祥；以桃寓寿，源自西王母瑶池的蟠桃；石榴多子，以寓“多子”之福，此三物组合在一起，用来表达“多福多寿多子”的吉祥祝愿；太平有象即天下太平、风调雨顺的意思，瓶与平同音，象因长寿被看作瑞兽，故吉祥纹饰常作象驮宝瓶；蝠与福同音同声，直接指福，桃象征长寿，与蝠组合，意指“福寿”。
清·红缎太平有象纹椅披
古人还用猫蝶图寓意长寿，因为“猫蝶”与“耄耋”谐音，七十曰耄，八十曰耋，耄耋是长寿者之称；用白头鸟寓意夫妻能相伴到白头，配以富贵之花海棠，寓指夫妻能拥有一世富贵美满生活；葫芦藤绵延不断，结实累累，粒籽繁多，象征子孙繁盛，为祈子祝福的吉祥之物……
清·敬畏堂款珊瑚地粉彩花蝠纹瓷盘
展览分为福、禄、寿、喜、财五大部分，根据每个部分的不同主题，从图案、纹饰的角度选取相关文物，呈现中国源远流长的吉祥文化。展示的文物品类繁多，既有宫廷御用的器物，也有民间喜闻乐见的物品。文物材质涵盖金属、瓷器、玉器、织物、竹木牙角等。
明·霁蓝釉堆白麒麟纹象耳炉
“福”是吉祥意义最丰富、最集中、最典型的代表，“禄”则体现了古人对优越的社会地位和无忧的生活的向往；“寿”是生命力的象征，也是人们对生命的珍视；“喜”捕捉人生的美好时刻，尤以美好姻缘为人乐道；而“财”反映出人们渴望在自己的努力和神灵的护佑下富足安稳。
清·掐丝珐琅宝相花纹印盒
一个清代的掐丝珐琅印盒小巧精致，盒身上遍布着宝相花纹的装饰图案。“宝相花通常以牡丹或莲花为主体，中间镶嵌其他花叶，花芯和花瓣的基部用圆珠排列，似闪闪发光的宝珠，自唐代以后广泛用于装饰，寓意吉祥美满。”
展览现场 清同治款粉彩梅鹊纹盘
一个黄地的圆形大瓷盘上遍布着绽放的梅花和雀跃的喜鹊，一派热闹喜庆的氛围。这件清同治款粉彩梅鹊纹盘描绘喜鹊登梅的图案寓意喜庆、好姻缘的到来。
清康熙五彩刘海戏蟾图棒槌瓶
一件清康熙五彩刘海戏蟾图棒槌瓶是一件珍贵的一级品，其上描绘了“刘海戏金蟾”的吉祥图案，诠释着古人对“财”的追求。“刘海是全真教北五祖之一，传说曾收服金蟾，令其口吐金钱，四处济贫，而被视为赐福降财的神灵，金蟾也成为吐宝发财的祥瑞之兽。”
展览现场 清康熙款龙凤纹匏瓶
“这个葫芦为什么是扁扁的？”在布展现场，一位探营记者眼尖，指着一个葫芦造型的瓶子不解地问。只见这个葫芦扁扁的，有别于自然长成的葫芦身型圆润，它质地光滑，瓶身上呈现若隐若现的龙凤纹饰，但是又不似雕刻出的纹饰有着锋利的走线。
“它叫龙凤纹匏瓶，匏就是指葫芦，是康熙皇帝所珍爱的‘玩物’。”岳萌介绍说。“这件龙凤匏瓶带‘康熙赏玩’年款，在葫芦生长时就通过加模，使其长成这种造型。其表面的龙凤纹饰也是压模印上去的。这种工艺在宫廷中很常见。葫芦原来在南方生长，康熙帝特别喜欢这种形式，因此他在宫里种植葫芦，并且有工匠专门研发这种工艺。带康熙赏玩款的这件葫芦是比较早期的，虽然没有后来精美，但是也能体现工艺的发展过程。”
展览现场
作为主办方之一的上海市历史博物馆希望，通过讲述吉祥文化，让观众感受到物质文化背后的传统文化魅力，让跨时空共鸣的对美好生活的期盼成为现实。
展览将持续至6月2日，无需预约可免费参观。
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