千年魏碑现身吐鲁番，古墨迹引发专家启功惊叹。

启功先生在他的《论述绝句百首》中，以诗的方式，抒发了他对书法的喜爱，以及对前辈们的景仰。这首诗中“蝯翁”、“慎翁”两个字，分别是指何绍基、包世臣这两位大书法家，启功先生对《张黑女墓志》《郑文公碑》等作了较深的研究，并对其作品进行了细致地考释。

启功在诗词中巧妙地转移了话题，抒发了他学书的快乐，而快乐的源泉是他能亲眼看到“高昌妙迹”。这批在新疆高昌古国遗址发现的珍贵书法作品，不但年代久远，而且具有很高的艺术与历史价值。

启功先生觉得自己很走运，把他和何绍基、包世臣等人放在一起比较，原因就在于，他们不但是书法的精品，而且也是一种历史的见证。它以其特有的格调与神韵，展现了我国古代书法艺术的审美特点与艺术水准，为后人的书法研究与研究提供了珍贵的素材与启发。

启功先生题为《兰亭序》，以示其热爱书法，尊重历史，继承与发扬传统文化。启功的书法功底之深厚，在中国书法史上亦属罕见。

20世纪初，中国国内内忧外患，许多外来探险家打着“考古”的旗号，打着“抢”的旗号，对我国丰厚的文物资源垂涎三尺。在此背景下，新疆吐鲁番阿斯卡纳地区高昌古城的出土，使失落一千多年的古城重现于世。

一九三○年，中国考古学家黄文弼率领的高昌王朝考古队伍，在此基础上，发现了许多文书、丝织品和陶器等珍贵的器物，其中有一组墓志，令人瞩目。其珍贵之处，在于其不是一般的刻书方式，而是在石头上直接用墨写成，为我们研究书法提供了珍贵的第一手材料。

碑文可上溯到西魏和西魏，距今1400余年。与一般的墓碑不同，这些墓碑并不是作者自己刻制的，而是在墓碑上刻下的，保存着墓碑上的字迹。

这样的直书方法，可以很大程度上避免了印刷中的一些细节缺失或错误，同时也为我们了解宋时期的书风、书艺、书艺的发展变化，提供了第一手材料。高昌墓志的出土，对于我们了解中国古代书艺，具有重要的学术价值，同时也为广大书迷、研究者提供了一个很好地学习、研究的契机。

魏碑是中国书法发展史上独树一帜的一支奇葩，长期以来，人们对它的印象就是：圭角锋利，线条锋利。学生在临摹时，常力求模拟刀刻的力量与轨迹，力求使碑文的纹理保持原样。

但《高昌墓志》的发现，却让人们看到了魏碑书法的另外一种面貌。这种直书墨迹，让我们领略到魏碑书法中更细腻、更柔和的一面。在这批墓志中，虽仍能见到方笔的运用，但总体笔画的转折更为圆润，自然，笔画之间的映射也是流畅紧凑，充分展现了书法的自然和谐。

启功先生曾经提出“从刀刃见笔毫”的思想，主张我们在研究、鉴赏碑石时，要走出碑石的界限，来体会、再现古人书法的笔法、神韵。《高昌墓志》的出土，似乎省去了这一中间环节，使我们得以一睹魏碑的原貌。

这批墓志上的墨迹，不但为书法研究提供了珍贵的实物材料，而且为广大书迷们提供了一个更加直观的学习范例。这使我们意识到魏碑不只是具有刀刻的锋利，而且还具有笔势的灵活和柔和。

启功先生盛赞《高昌墓志》，其价值之所在，除了其存世量大、真伪难辨之外，还在于它为我们认识魏碑开辟了一个新的角度、一个新的深度。同时，也使我们对绍基、包世臣等没有机会一睹其墨宝的清朝书法家，有了些许的遗憾，如果能够看到他们的作品，也许对书法有更多的启示与创意。

三国时期，因当时的风俗习惯及政治制度的限制，“厚葬”、“立碑”之风渐趋衰微，“厚葬”、“立碑”之风渐趋式微。在这样的背景下，一种以埋葬碑石的方式出现，并在民间广为传播。前人撰写墓志时，一般都是请名家代书，而《高昌墓志》所载，却有不少是由无名文人所撰。

他们在正史中并不为人所知，但是他们的书艺却是不可小视的。其书法艺术风格多样，技法精湛。有些字写得整齐、端正，显示出标准之美、规整之美；有的随意挥洒，透露出一种浑然天成的神韵；有的笔画凌乱，但也有一种洒脱不羁的感觉。他们的创作，从形式到精神，各有特色，各具特色。

高昌古国，地处西北边陲，虽然现在已经不在了，但是在它最强盛的时候，却是一个非常繁华的国度，也是一个文化交流非常频繁的国家。高昌古国是“丝绸之路”上的一个重要节点，它是东西方文明交流与交融的中心。这在新疆大量出土的简牍和文书中得到了很好地佐证。

从这些手札中，我们可以看到高昌地区的书法艺术发展状况，同时也可以为我们认识、研究我国古代书法艺术提供宝贵的材料。尽管他们的书法并不出名，但是，他们所具有的独特的艺术魅力与历史价值，为我们提供了一个更完整、更深刻地理解古代书法。

《高昌墓志》是一部刻在碑体上的墨书，它为我们呈现出魏碑的形象和逼真，给人以一种与以前所知完全不一样的直观感受。其作品虽不像同时代的名家那样享有盛名，但其所蕴涵的艺术与历史意义，仍能给人以深刻的启迪与启示。

启功先生深知碑铭的学术和艺术价值，并为那些不能亲自瞻仰其真迹而深感惋惜。我们身为后人，更应该珍惜这份宝贵的文化遗产，对其所体现的书法精神进行研究和传承。

《高昌墓志》不仅仅是一部书法作品，它还是一个历史、文化的传授者，它不仅是一部书法作品，还是一部历史文化的传授者。从这些作品中，我们可以了解到古代书法大家用笔的方式，了解当时的书法风格。因此，挖掘、保护、弘扬魏碑是我们义不容辞的责任，让更多的人从中得到启发，从而加深对魏碑乃至中国书法传统的认识。