谭长德·山水画丨松风穿越宣纸的经纬，氤氲的笔墨绘出南岳的心跳

南岳，大山也。

大山堂堂。

长松亭亭。

2024年6月，湖南省美术家协会副主席、秘书长谭长德《南岳松风——谭长德作品文献集》出版。这种人与山川“互藏其宅”的精神在谭长德这里得到崭新的演绎，其南岳写生既是南岳风神付诸丹青妙笔的新生，也是他在南岳之助下苦苦追寻的艺术新生——夏义生先生以《欲搜南岳入心源》为题撰文作序，高度肯定“谭长德为南岳立传之精神”。

南岳立传。

大道日新。

2021年12月，雅昌艺术网专访谭长德。谭长德说，在传统中创新，是他一直探索的课题。如果只有传统没有创新，肯定是不够的，传统是在延续发展中形成的。历史上的荆浩曾对人说：“吴道子画山水，有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之长，成一家之体。”荆浩所说的其实就是继承传统和开拓创新的关系。

因此，笔墨之变，正是谭长德山水画之大旨。

2021年9月，《美术观察》杂志刊发谭长德《从南台寺写生谈中国山水画的笔墨现实应用》一文，全面展示谭长德关于“笔墨之变”的心路历程：我渐悟宾虹笔墨之“浑厚华滋、意境深邃”之特色，并由此经明、清之沈周、“四王”，进而直追宋元五代王蒙、黄公望、巨然、董源之笔墨，在此基础上亦取北派山水之雄浑刚健。回首发现，这种雄浑而又不失清雅，苍劲而又不失灵秀的笔墨，正是己之内在真性情，也是我在写生中所“悟道”的适合自己的笔墨语言。盖此乃清代沈宗骞之所谓“笔墨本通灵之具”也。

笔墨通灵。

维南有岳。

南岳，天地奥区，五岳独秀，气象万千。清代学者潘耒所论尤妙：南方高广之山甚多，而此独标为岳，有以也。夫山势嵯峨耸拔，无泉不秀，无峰不灵，而未尝以一岩一壁见奇。又如大人长德，包含众美，而偏长独艺，不以自鸣，测之莫竟其端，窥之莫穷其际也。

“作为南岳人，我有责任和义务去画这里的山水，这是我毕生要做的一件事情”——谭长德“以心性求技艺，以技艺化心性”，鼎立“南岳意识”，提出“笔墨与景谐”的创作论、构建“衡山皴法”的源与流、点睛“北势南韵”的南岳意境，为南岳立传，别开山水生面。

《南岳梵音松韵》《南岳如飞》《南山幽居》《一行秋雨家山寒》《南岳老龙潭》……谭长德化繁为简、化曲为直，略施赭石、青碧，南岳意境跃然纸上。

卢禹舜先生这样评价谭长德的“笔意衡岳”：正是由于不断吐郁结而纳新情，沉广观而耕不辍，使他的作品形成了毓秀而苍、苍劲古厚、烟润淋漓、雄健挺拔的艺术特质，让人耳目一新，实为厚积薄发之举。

在华夏先民的认知体系中，松树是最早被赋予神性的植物之一。《山海经》记载的“大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也”，正是先民对永恒生命的想象投射。这种原始崇拜在《礼记》中得到理性升华：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”

谭长德爱松，他“画南岳山水，无山不松，无水不松，无画不松。”《南岳不老松写生之二》跋曰：卅年前写生是这样精神，如今还是庄严挺拔。庚子，长德写于南岳半山亭并记。

谭长德以松见道，方知古人“画松一似真松树”的深意与禅机，原是天地造化最本真的笔墨。

笔意衡岳。

松风无尽。

2025年4月，“松风无尽——谭长德山水画展”将在中国美术馆举行。

当松风穿越宣纸的经纬，氤氲的不仅是自然的天籁，更是天下南岳千年文脉的心跳。这种天人合一的艺术境界，正如清代唐岱《绘事发微·自然》所言：“以笔墨之自然合乎天地之自然，其画所以称独绝也。”

（文/赵涛，中国文艺评论家协会会员，湖南省文史馆特约研究员，湖南省文艺志愿者协会副主席）

谭长德部分作品欣赏

衡山积翠 68cm×68cm 2024年

冰雪之光 240cm×200cm 2022年 第五届全国中国画展览

清流急湍 240cm×200cm 2021年

溪山悠居图 240cm×200cm 2022年

南山幽居 138cmx68cm 2020年

南岳不老松写生之二 40cmx30cm 2020年

南岳梵音松韵 136cmx68cm 2023年

南岳老龙潭 69cmx35cm 2023年

秋山放歌 240x200cm 2022年

家山乡村换新颜 240cmx200cm 2024年

南岳如飞 240cmx190cm 2016年

一行秋雨家山寒 138cmx68cm 2018年

（来源：红网时刻）

画家简介

谭长德

南岳衡山人

中国国家画院研究员

中国美术家协会理事

湖南省文艺人才扶持“三百工程”文艺家

湖南省文艺志愿者协会副主席

湖南省美术家协会副主席兼秘书长