曝光广德横山“最后的荣耀”

横山最后一次的加封和最后一次列入祭典

作者：徐厚冰

横山，位于广德市区桃州西，现已开发为横山国家森林公园，自古以来不仅是文人墨客郊游吟咏之地，也是广德市民休闲和登高的好去处。

横山因西汉治水英雄张渤而声名鹊起。唐朝天宝年间，唐明皇念张渤治水有功，封其为水部员外郎，并封横山为祠山，为圣地，使得祠山、祠山庙、祠山爷、祠山殿、祠山大帝、广德王等名扬天下。祠山王张渤之名倍受历代帝王、百姓尊崇,，人们对张渤的祭祀也逐渐兴盛，香火日盛。由此产生了以横山为中心、遍及江淮和东南沿海广大地区的祠山文化。

关于祠山文化的“主角”祠山王张渤，其屡次被加封的情况，笔者就不再累述（见下图），今给大家介绍的是，祠山王最后一次加封，以及祠山庙最后一次被列入“法定”《祭典》。

一、祠山王最后一次加封

光绪五年（1879）农历七月十八日，根据清礼部奏请，光绪帝特朱批，加“灵佑”之封号。这也是在历代王朝对祠山王张渤的最后一次敕封加号。原文如下：

奏伏，查广德州祠山神张□（编者按，原文空格，以隐讳），灵异事迹，备详群书，今付据安徽巡抚声称，近年祈祷輙应，卫民捍患。 核与敕封之例相符，拟如所请。敕加封号，以答灵贶。奉旨以议，钦此。 今准内阁交出封号，奉朱批笔圈出“灵佑”，钦此。

二、祠山庙最后一次“法定”祭典

光绪十九年农历七月初九，时任两江总督兼任安徽巡抚的沈秉成（1823-1895），根据徽宁池太广道道员杨儒（1840－1902）、安徽布政使德寿（？-1903）以及两江总督刘坤的建议，特向礼部奏请，将横山祠山神庙列入《广德州祀典》，以便“法定”广德地方官员在春秋两季必须去祠山庙举行祭祀活动。这也是历代王朝，最后一次将祠山庙的祭祀列为“法定”活动。

沈秉成的奏折如下：

再前据徽宁池太广道杨儒禀称，上年夏初，所辖之太平府属蝻子（蝗虫）萌生，节捕未尽，宁国、广德等属，接壤苏浙两省地方，续有发生窜入。该道督饬官民捕除收买，此灭彼起，深虞贻害农田。 夙闻广德州祠山神灵应最着，该道斋戒具文札行，该州代诣祭祷。嗣后，该府州属间有蝗飞停落，多集于草木芦苇间，禾稼无伤。秋成，告稔绅民，咸推神佑，感戴同深。具呈还请列入《祀典》，由地方官春秋致祭等情。臣批饬藩司核议详办。 兹据布政使德寿详称，祠山神庙坐落广德州城西五里，横山祀汉张渤，水旱有祷輙应。唐天宝中，改横山为祠山，历代加封。明初，列于“南京十庙”，太常寺官致祭，有《明史·礼志》可稽。国朝，祷雨、祈晴、卫民、御宼、驱除、螟螣灵异疉彰。前于光绪五年及十六年间，先后由司详奉题准，敕加“灵佑”封号，颁赐保乂，垂休匾额，转行钦遵悬挂各在案。今该道据情陈请，系为崇德报功，起见核明详覆，请奏前来。 臣查广德州祠山神佑民生久，昭灵迹前。赐封赐额是神之威灵显应，已在圣明洞鉴之中，上年蝗不伤禾，更邀神贶与御灾捍患，则祀之礼。查核相符合无仰。 恳天恩俯，准将祠山神庙列入《广德州祀典》，地方官春秋致祭，以伸报飨而顺舆情，出自鸿施。谨会同两江总督臣刘坤一附片《具陈伏乞圣鉴训示》，谨奏。 奉朱批：着照所请礼部知道，钦此。

【结束语】

自光绪五年（1879）对祠山王的加封“灵佑”，以及光绪十九年（1893）把祠山庙祭祀活动列入《祀典》，其后清王朝再也没有对横山敕封，不久，清王朝就土崩瓦解。前述两次分别对祠山王、祠山庙的敕封，成为千百年来横山“最后的荣耀”。

如今，广德人没有停留在横山过去的“荣耀”与“光环”之上，积极地把横山深厚的人文底蕴与现代景观相融合，已经建成了如诗如画的国家3A级风景区。

人文广德

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