佛说：着了这几种“相”，再努力，人生也都是悲剧

01

凡人为什么会活得痛苦？

按照佛家的说法，凡人都容易“着相”。被困死在“相”里边，哪怕他们再怎么挣扎，也还是一场悲剧。

既然“着相”困死了凡人的一生，那什么是“着相”呢？

着，就是执着；相，指的是外部虚妄的表象。合起来说就是，执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。

你认为，内卷很重要，而变得愈发不要命，说明你着相了；你认为，爱情很重要，就为了某个情人要死要活，说明你着相了。

一切让你偏执、放不下的人与事儿，都是“相”。越是放不下，越是一直端着，就越是痛苦，谁都无法拯救你。

02

既然着相会让人生痛苦，那凡人为什么要着相呢？

因为人性是冲动、偏执，且存在欲望的。

就拿一段感情来说，你跟某个异性相处多年，难道你能放得下他吗？放不下。

就拿职场事业来说，你希望爬上去，成为人上人，难道你能跳脱出来吗？无法跳脱出来。

就拿金钱物质来说，你希望赚更多的钱，难道你能克制住自己的欲望吗？无法克制住欲望，物欲只会愈发膨胀。

有些时候，不是你想放下，就能够放下的；不是你想跳脱，就能够跳脱的；不是你想克制，就能够克制的。

佛家八苦里边就有论述“求不得，放不下”。

你所求的，就是你的执念，以及欲望，哪怕你知道，也会去追求。你放不下的，依旧是你的执念，以及欲望。

两者合一，就是“贪嗔痴”，也就是痛苦的根源。

03

着相到最后，没有人会有好结果。

你认为，一个人偏执到最后，欲望膨胀到最后，真的就能有好结果吗？

有且只有一个答案：没有人会有好结果。

富人，比如西晋首富石崇，捞钱到最后，无奈被赵王司马伦所杀；明初首富沈万三，富贵到最后，无奈被明太祖朱元璋给干掉。

王侯将相，比如秦始皇嬴政，渴望千秋万代，还是死在了49岁，死后3年，秦帝国土崩瓦解；千古一相李斯，从底层爬到秦帝国宰相，最终还是被赵高陷害，腰斩身死。

问题就来了，为什么凡人所拥有的金钱、地位、权势，无法让一个人安安稳稳呢？

不论是金钱，还是地位，抑或是权势，都只是人类自己创造的凡物。这些凡物，本质上就是“相”，谁执着其中，谁就会被反噬。

一切凡物，都有它美好的一面，以及它丑恶的一面。所谓“福祸相依”就是这个道理。

04

着了这几种“相”，再努力，人生也都是悲剧。

一、整天渴求长寿，只会是悲剧。

俗话说：“生死有命，富贵在天。”

一个人，究竟能活多少岁，不是他自己说了算，也不是别人说了算，而是命数说了算。秦始皇也想千秋万代，难道他真的千秋万代了吗？终究事与愿违。

二、成为金钱的奴隶，一辈子痛苦。

这世上的金钱是无限的，而人寿是有限的，钱财是赚不完的。

以有限的人生，去奢求无限的钱财，就是在浪费自己的生命。钱财什么的，没必要痴迷，钱多钱少，够用就好。到头来，依旧是生不带来，死不带去。

三、执念权势，最终会被权势反噬。

每个人都想成为人上人，却没有想过，权势名利场的争斗，是异常激烈的。

就像上文谈到的西晋首富石崇，只要站错队，就被赵王司马伦杀死了。人上人，可不是那么容易做的，终究是收益越大，风险越大。

四、让欲望膨胀，终究会害死自己。

俗话说：“心比天高，命比纸薄。”

一个人内心的欲望，要是比苍天还要高，那他的命数，必然比纸张还要薄。欲望太重，就像是无穷的大山，除了压死自己，就没有什么好结果了。

05

写到最后

着相，这是必然的，也是躲无可躲的。不过，我们可以降低着相的程度。

如何降低着相的程度呢？就四个字，顺其自然。

做任何事，都秉持这一个准则：尽人事，听天意。

赚钱也好，追求梦想也罢，只要尽好了自己的人事，不论结果如何，也都可以听从天意的安排了。

正如刘伯温所言：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”

谁都做不到完完全全得偿所愿，但我们可以对得起自己的内心。唯有对得起自己的内心，人生才不会有太多的遗憾。

文/舒山有鹿