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“难道只有他一个人是对的，看过电影的几亿人都成了‘低俗’、分不清是非的人吗？”
先是北大妈妈举报《哪吒2》影响孩子，后有作家协会副主席直言“电影毁了神话”。
尽管票房已突破140亿，跻身全球影史票房前十，类似的批评却从未停止。
中国作家协会副主席阎晶明在媒体专栏上发表的一篇《哪吒2》影评，可谓是一石激起千层浪。
在这片夸赞声中，他的评论显得格外引人注目：“低俗、反艺术”的评价确实吸引了不少眼球。
有趣的是，同样包含所谓“屎屁尿”等“低俗”元素的作品，另一位作协作家却受到了广泛的赞誉。
这到底是电影本身有问题，还是阎晶明以“专家”身份故意挑剔呢？
与众不同的观点
从阎晶明长篇大论的影评中，可以感受到他对《哪吒2》确实有不少意见。
他首先承认了影片的票房奇迹，并称赞其商业成功“值得祝贺”。
但紧接着，他就指出“票房的成功并不能代表电影的艺术价值”。
言外之意，阎晶明从一开始就暗示自己接下来的评论不会太友好。
他严厉批评了片中哪吒尿马桶、鼻涕具象化、动物放屁等“屎尿屁”情节，认为这些设计破坏了传统神话的清新美感。
甚至将玉虚宫马桶被端上餐桌的情节上升到“亵渎传统文化”的高度。
更耐人寻味的是，他评价影片中的战争场面“恢弘到连张艺谋都望尘莫及”，这种讽刺让网友直呼“国师也被拖下水了”。
张艺谋本人倒是对《哪吒2》表示赞赏，还晒出了和哪吒人偶的合影。
如果说前面的言论还留有余地，那么后面的话就更加犀利了。
质疑一部电影的好坏，最有力的方式莫过于挑战它的叙事逻辑。
阎晶明直接指出故事推进存在逻辑漏洞，“仅就哪吒的‘肉身’问题来看，似乎少了点逻辑上的周全。”
作家毕竟是作家，用词相当严谨，“仅就”、“似乎”这样的措辞恰到好处。
最后，他转而谈论影片中的方言台词，与整篇影评的叙述手法相似，先褒后贬。
前面还说“方言俚语的应用增加了喜感”，后面却突然提到相声小品，认为喜剧效果多来自于方言腔调。
归根结底，阎晶明觉得《哪吒2》无论从哪个角度看，都远不如大家所说的那么优秀。
从这篇长文的字数就能看出，阎晶明确实用心良苦。遗憾的是，他的影评一经各大媒体转发，热度的同时也带来了不少骂声。
“艺术洁癖”背后的双重标准？
面对阎副主席的高雅批判，网友们纷纷用四大名著回击。
《西游记》里孙悟空在如来手上撒尿，《水浒传》鲁智深把泼皮踹进粪坑，《红楼梦》刘姥姥腹泻熏臭怡红院，《三国演义》孙权如厕解压……
这些经典片段哪一个不比《哪吒 2》更“庸俗”？
有网友尖锐地指出，“群众的眼睛是雪亮的，大众喜爱的就是真正的艺术。”
对于阎晶明提到的“低俗”画面，说实话，这些不正是人间日常吗？即使是神话题材，人物也需要贴近现实，才能引起观众共鸣。
“吃喝拉撒不就是你我的日常吗？怎么神仙做这些就成了‘低俗’？”
更有人翻出著名作家贾平凹女儿贾浅浅的“屎尿诗”旧账。
当年中国作协力挺贾浅浅的诗“极富童真”，即使含有露骨的低俗字眼也能获得赞美。
如今却对动画片里的生活化幽默严加指责，这不是双重标准是什么？
不少人跑到评论区喊话，“贾浅浅凭借‘屎尿诗’进了作协，阎作家怎么不批判呢？”
或许所谓的“文人艺术家”总是自视甚高，所以与大众审美总有出入。
至少在大多数人心里，真正的诗词不说有多高雅，起码也是唐诗宋词那般的经典流传。
支持阎晶明的少数声音认为，“动画电影应承担美学教育责任”，但更多观众选择用票房投票。
“140亿足以证明人民群众喜闻乐见。”“哪吒尿尿怎么了？谁家孩子没干过这事？”
在各大社交平台，更多年轻人借着玩梗对阎晶明的影评进行反驳。
“难道所有神话都必须‘不食人间烟火’吗？他想象中的‘唯美’并不是唯一标准。”
这场争论在某种程度上反映了“精英审美”与“大众趣味”的对立。
“专家们一边享受着体制内的话语权，一边对市井烟火嗤之以鼻，到底是谁脱离了群众？”
还有不少网友直言，“在别人都夸的时候出来骂，在别人都骂的时候出来夸，显得自己特别。”
的确，现在这样的现象并不少见，不管《哪吒2》再怎么成功，总有人会说“我就不喜欢”。
虽然一部电影不可能让所有人都认可，大众审美各有不同，但刻意挑刺确实没有必要。
结语
只能说，某些专家对“艺术性”的评判，早已陷入不接地气的“真空”。
神话从来不是博物馆里的标本，而是代代百姓用柴米油盐、嬉笑怒骂浇灌出的生命。
毕竟，真正的艺术不在云端，而在人间。
希望《哪吒2》越战越勇，带着中华民族的文化自信继续向前闯！
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