正月理个发，舅舅去世了！舅妈控告外甥杀人，这事...

很多时候，现实往往比段子更离谱。

看到了一个新闻，说是外甥正月初二理发，当晚舅舅遭遇车祸去世。

舅妈悲痛欲绝之下，控告外甥故意杀人，索赔100万。

起初，我以为是网友编造出来的故事。

但当看到新闻来源是央媒时，心中一群泥马奔腾而过。

简直不要太荒唐。

这个事儿吧，还得从外甥刘兵幼时说起。

刘兵在很小的时候，父母便离婚了。

后跟随母亲生活。

刘兵的舅舅文化程度不高，从事货车运输工作。

脾气很是暴躁，但心肠不坏，很有责任感。

想着外甥没有父亲管教，对他多有约束，看外甥不学无术没有正经工作，就把他带在身边学开大货车。

民间有句俗语：打是亲骂是爱。

舅舅将这句俗语贯彻到底，平日对刘兵非打即骂，颇为严厉。

这样的教育方式，让刘兵对舅舅的好感度非常低。

大年初二，舅舅一家到姐姐家走亲戚。

一进门，看到正在玩手机的外甥形象邋遢，顿时气不打一处来：

“你看你这头发又长又乱，跟鸡窝一样，年前为什么不理发？”

对于舅舅的说教，刘兵充耳不闻，该干嘛就干嘛。

这一举动，更加激怒了舅舅。

舅舅怒道：“年前连头都不理，新年看到你这个形象真影响我运势！”

这让刘兵感到莫名其妙。

心想我不就是没理发，你运势的好坏跟我有什么关系？

他表达了自己的不服气，哪知舅舅更加暴躁，对他破口大骂：

“有爹生没爹养的东西。”

“就没干过让人省心的事！”

“别人怎么有时间理发？你就是地痞流氓当惯了！”

这番话，可谓是戳中了刘兵的痛处。

恶从胆边生，他当即回击道：

“既然你愿意让我理发，那我就去！”

因为这句话，两人发生了激烈的争吵，争吵过后，刘兵夺门而去。

他真的去理了发。

他去了平时常去的那家发廊，因为理发师是外地人，过年没有回去，所以理发店里一直开着门，但并未营业。

听闻刘兵的情况，理发师也劝了几句，说才初二，大家都在走亲戚，要不过几天再来也行。

奈何刘兵强烈要求，无奈之下理发师只能接单，但并没有收费，表示简单给刘兵修修。

理完发后，刘兵找朋友聚会喝酒，当晚未回家。

等到次日他回到家中，发现母亲并不在家，电话中他听到母亲哭着说：

你舅舅昨晚去朋友家喝酒，回来的时候撞到路边的电线杆上，抢救无效去世了！

现在一大家人都已在当地殡仪馆。

这个消息，让刘兵难受不已。

虽然舅舅总爱骂他，但毕竟是亲舅舅，怎么好端端地，人就没了呢？

当即前去吊唁。

可这一去，就出了大事。

殡仪馆礼堂上，舅妈发现昨天还蓬头垢面的外甥，今天看起来神清气爽——他理发了！！

这一下，舅妈瞬间破防了，上前就给了刘兵一巴掌：

你怎么真去理发了？你舅就是被你咒死的！

刘母也把刘兵打了一顿，认为他不该这样做。

刘兵成了亲戚们的众矢之的。

按照所谓的习俗，正月理发死舅舅。

刘兵刚理完发，舅舅就没了，这不是他咒的又是什么？

舅妈无法接受，扬言要去公安局告外甥故意杀人。

为了验证是外甥理发导致舅舅撞车身亡，她特地找来一个“大仙”。

大仙掐指一算，说外甥明知当地“正月理发死舅舅”的习俗，仍然去理发，必然导致舅舅不能释怀。

舅舅心情不好喝了点小酒，因此出车祸。

所以，刘兵构成间接故意杀人。

拿着大仙提供的诉状，舅妈先是去了公安局控告刘兵。

结果被公安局拒绝了，还奉劝其不要相信封建迷信。

回家后，舅妈又找了中间人传话，让刘兵赔偿100万。

刘兵母子二人听了以后直接傻眼了，别说100万，就是100块也不可能赔啊。

虽然他的出发点不对，但这也不能代表是他害死了舅舅啊！

不服气的舅妈，直接将刘兵告上法庭。

索赔100万元。

不出意外，法院驳回了舅妈的诉讼请求。

法院认为车祸是酒驾导致的意外事故，与刘兵无关。

可舅妈还是不服，坚决认定是外甥咒死了丈夫...

太荒唐了。

谁能想到，一次理发，竟会导致两家亲情破裂。

这个舅妈，如果纯粹只是迷信，那还值得同情；

如果是因为丈夫的去世想从外甥头上捞点损失赔偿，那就是彻头彻尾的坏。

看完这个新闻后，不少网友表示：

如果这个民间习俗真的如此灵验，那全国99%的舅舅应该早都不复存在了吧？

也有网友表示：

虽然是个悲伤的事情，但是确定这个舅妈不是来搞笑的吗？

哪天去拜菩萨求能考上北大清华，结果考上了北大青鸟，是不是还要去法院告菩萨不保佑?

荒谬故事的背后，其实是封建习俗和现代认知的一种意识冲突。

正月理发死舅舅的梗，到底是从哪传出来的？

早在2012年，官媒新华网就对此做出过解释，称“正月剃头死舅舅”习俗实为讹传。

民俗学家说，“死舅”其实是“思旧”的变音。

“正月不剃头”这一民俗，要从清朝初期说起。

清兵入关后，清顺治元年(1644年)四月二十二日，顺治皇帝在沈阳故宫下达的“剃头令”，要求全国人民都要将头发剃为辫子状发型，违令者斩。

当时不少汉人为怀念明朝，但又不敢公开与清朝政府对抗，就在正月里不剪发以表示“思旧”。

于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法。

“剃头思旧”本是汉人对清朝的反抗，可在经过三百多年的口口相传后，莫名其妙的就变为了谐音“死舅”。

从科学的角度讲，“正月理发死舅舅”就是一种封建迷信。

如果剪个头发真的能诅咒舅舅，有多少舅舅能活着走出正月？

在我看来，对舅舅的好其实并不取决于你正月理不理发，而是生活中的点点滴滴。

平日从不关心舅舅，到了正月说自己不理发就是对舅舅好，这更像是一种形式主义。

类似的说法，还有小孩无夭。

本意是希望小孩不夭折，后讹传为小孩没腰。

大概率每一个人在童年都听过一句话：“小孩儿哪有腰！”

愚昧无知不是错，愚昧可以开导，无知可以学习；

顽固也不是错，通透的顽固称为坚守，圣洁的顽固称为信仰。

但是，愚昧且顽固，则不可救药。

写到这里，想跟大家聊聊传统文化和封建迷信之间的区别。

传统文化是指一个民族或地区长期形成并传承下来的思想、艺术、习俗、信仰等。

它往往具有历史价值、文化价值和审美价值。

比如贴春联、放鞭炮、吃粽子等。

它们的存在，能给老百姓带来精神上的支撑，能让人们更加积极向上，然后以自身为依托代代传播下去，这叫传统文化。

而封建迷信则是指封建社会中不合理、落后的成分，本质上是把痛苦建立在一部分人身上，实现个人受益。

这些东西的存在，往往会对人性和社会进步产生负面影响。

比如我国古代的“三寸金莲裹足”、“面向权力下跪”、“豪门贵族童养媳”、“丧夫后守活寡”、“皇宫太监阉割”、“封建王权活人殉葬”、“去世孩童配阴婚”等，都属于事实存在的东西。

但存在并不代表它就是合理的。

我们应该取其精华，去其糟粕。

尤其是在社会高速发展的今天，传统文化的存在应该是让人们在忙碌生活中多一种心理慰藉，而不是成为人们心头的一把枷锁。

就好比今天这个事件中的“正月理发死舅舅”，我认为它连封建糟粕都算不上。

因为清朝以前压根儿就没有这个东西，它的历史非常短暂，而且还是谣传。

写完这件事，我联想到了最近网上很火热的一些事：

福建的游神游街、妈祖巡安。

游神主要流行于东南沿海一带，以闽、粤最盛，但各地版本不尽相同，如福州塔骨游神、妈祖游神、闽南六社游神、海南儋州客家人游神等。

没想到的是，这些本属于当地人的民俗，愣是能遭到外人的染指。

还记得去年春节闹得沸沸扬扬的男网红cos游神“赵世子”事件吗？

赵世子，是福建本土神明五福大帝里振灵公赵公明的儿子。

就在赵世子出行期间，有一个男网红，竟然扮演成“赵世子”的模样，大摇大摆走在神像巡游队伍前。

其间，有马夫扮演者朝着他挥舞道具鞭子，示意他离开，但他仍无动于衷。

有细心的网友发现，这个男网红身穿五爪蟒袍，比赵世子的四爪蟒还多了一爪。

更关键的是，这个男网红还承受了赵世子的香火。

人们常说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”

当地人非常重视游神，男网红此举，无疑犯了当地忌讳。

纷纷表示愤慨。

大多数网友，是很能理解当地人的心情的。

地方不同，习俗也不同。

作为外来人士，应该尊重当地的习俗，这是常识。

但也有部分网友觉得福建游神是封建迷信，应该摒弃。

我却不这么认为。

让老百姓不要封建迷信的本质是破除封建思想，但如果追寻的是一些代代传承且美好向善的事物，这不叫封建迷信，这叫信仰。

只有心中有信仰，做事才有底线，做人才有原则。

只有心存敬畏，才能约束自己。

希望我们都能在有自己信仰的同时，也尊重每一种善良向善的信仰。

最后，祝大家新的一年越来越好。