安徽
「人生每个边上，都有风景美丽。」
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图文原创：人生边边
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01
孤山
想念钱塘，怎么能少了簇立湖心的孤山呢。
孤山不孤，孤是骄傲，它从来不屑勉强与另外一些山为伴。
或是，让另外一些山勉强与它为伴。
一座山，守着一方水，就很好。
那正是离开钱塘后，潘阆心心念念思恋的孤山风骨：
长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开，轻棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
02
黛簇
长忆孤山，山在湖心如黛簇。
孤山的模样，早就刻印心中。
它就那样立在湖中，卓而不群，让人不管从哪个方向，都可以一眼望见。
一座山，如何可以如此与水长相为伴，而不是在群山之间，为自己舒舒服服谋一个位置，既免孤单，又可以借他山之势为自己遮风挡雨？
世人难以想个明白。
孤山并不介意世人怎么想，它立在湖中，静静享受水的温柔。
天蓝，水碧，山青。
一切都是最好的模样。
谁说山就一定要和别的山在一起？
谁说山就不能生在湖中，而且是孤零零地生在湖中？
瞧它现在旖旎的模样，葱翠滋润，四面的水宠着它，它也充满爱意地怜着水。
只有山而没有水，山会枯寂。
只有水而没有山，水会平淡。
有山有水，这一方湖，这一座山，才不仅仅拥有彼此，也拥有自己。
山不在多，有湖则美。
湖不在深，有山则秀。
僧房四面向湖开，轻棹去还来。
山是湖的孩子，或是情人，被湖捧在心尖上。
僧房就是山的孩子，或是情人，被山捧在手心里。
伫立僧房，看湖上的轻棹来来去去，恍若看见众生，恍若看见我生。
来即来，去即去，来去皆可轻盈，不带走一片云彩。
这是湖赋予山的轻盈。这是山赋予僧房的轻盈。
03
空役
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
清雅荷香，最该相伴阁上清声。
不能少的，还有檐下悬挂的铜铎。
荷香入鼻，入肺，入心。
铎声入耳，入魂，入魄。
人，穿梭于尘世间，总免不了接受各种各样事物的洗礼。
五色迷人，五音乱人，五味惑人。
如何能持守一颗稚子之心，笑对红尘？
在尘世的来与去中，我们似乎捡拾很多，攫取很多，却唯独不经意间失去了自己。
我们还是我们，却再不是曾经的自己。
就让这一缕荷香唤回迷失的心性，就让这一缕清声找回丢掉的坦诚。
对生命的坦诚，对灵魂的坦诚，对我之所以是我、我之所以为我的坦诚。
别去想尘世给自己多少枷锁，看见即放下，无需纠结，无需挣扎。
这一刻，若愿意，就可以重享生命的自由。
只是，这样的自由，在不知不觉间，已离他越来越远。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
如今，回顾一路走来的泥泞，尘土污衣，疲惫劳心。
要怎样，才可以回到过去，回到荷香沁人心脾的湖心阁？
那四面向湖开的僧房，阁上清声，檐下铜铎。
再见不知何日，要见，只能是在梦中。
他是多么愿意一次次驱使自己的魂魄，飞回过去，飞向孤山的怀抱。
哪怕这样的驱使，每一次醒来都怅然惘然，他也依旧乐此不疲。
04
懂得
潘阆是想念孤山的。
想念孤山，就是想念一种生活。
一种与他现在截然不同的生活。
留在京都，他确实拥有了一些东西，与此同时，他也失去了另外一些东西。
得与失，从来不是单向的。
在选择一份得时，其实已经注定不得不接受一种失。
只是茫然的我们，当眼睛只看着即将到来的得时，在欢呼手中已经享受的得时，对于失的感知是那么迟钝。
或许不该责怪自己。
尘世本来就是要度一遭的，然后我们才会懂得。
懂得那些过去我们根本不曾懂得的一切。
尘世到底给我们蒙上很多污浊，但抖落满身疲惫，心才会更清楚知道需要的是什么。
别来无恙，归来方可释然。
人生君说
“走过，才会明白。
明白，才不枉走过。”
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