别来尘土污人衣，空役梦魂飞

「人生每个边上，都有风景美丽。」

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图文原创：人生边边

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01

孤山

想念钱塘，怎么能少了簇立湖心的孤山呢。

孤山不孤，孤是骄傲，它从来不屑勉强与另外一些山为伴。

或是，让另外一些山勉强与它为伴。

一座山，守着一方水，就很好。

那正是离开钱塘后，潘阆心心念念思恋的孤山风骨：

长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开，轻棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

02

黛簇

长忆孤山，山在湖心如黛簇。

孤山的模样，早就刻印心中。

它就那样立在湖中，卓而不群，让人不管从哪个方向，都可以一眼望见。

一座山，如何可以如此与水长相为伴，而不是在群山之间，为自己舒舒服服谋一个位置，既免孤单，又可以借他山之势为自己遮风挡雨？

世人难以想个明白。

孤山并不介意世人怎么想，它立在湖中，静静享受水的温柔。

天蓝，水碧，山青。

一切都是最好的模样。

谁说山就一定要和别的山在一起？

谁说山就不能生在湖中，而且是孤零零地生在湖中？

瞧它现在旖旎的模样，葱翠滋润，四面的水宠着它，它也充满爱意地怜着水。

只有山而没有水，山会枯寂。

只有水而没有山，水会平淡。

有山有水，这一方湖，这一座山，才不仅仅拥有彼此，也拥有自己。

山不在多，有湖则美。

湖不在深，有山则秀。

僧房四面向湖开，轻棹去还来。

山是湖的孩子，或是情人，被湖捧在心尖上。

僧房就是山的孩子，或是情人，被山捧在手心里。

伫立僧房，看湖上的轻棹来来去去，恍若看见众生，恍若看见我生。

来即来，去即去，来去皆可轻盈，不带走一片云彩。

这是湖赋予山的轻盈。这是山赋予僧房的轻盈。

03

空役

芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。

清雅荷香，最该相伴阁上清声。

不能少的，还有檐下悬挂的铜铎。

荷香入鼻，入肺，入心。

铎声入耳，入魂，入魄。

人，穿梭于尘世间，总免不了接受各种各样事物的洗礼。

五色迷人，五音乱人，五味惑人。

如何能持守一颗稚子之心，笑对红尘？

在尘世的来与去中，我们似乎捡拾很多，攫取很多，却唯独不经意间失去了自己。

我们还是我们，却再不是曾经的自己。

就让这一缕荷香唤回迷失的心性，就让这一缕清声找回丢掉的坦诚。

对生命的坦诚，对灵魂的坦诚，对我之所以是我、我之所以为我的坦诚。

别去想尘世给自己多少枷锁，看见即放下，无需纠结，无需挣扎。

这一刻，若愿意，就可以重享生命的自由。

只是，这样的自由，在不知不觉间，已离他越来越远。

别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

如今，回顾一路走来的泥泞，尘土污衣，疲惫劳心。

要怎样，才可以回到过去，回到荷香沁人心脾的湖心阁？

那四面向湖开的僧房，阁上清声，檐下铜铎。

再见不知何日，要见，只能是在梦中。

他是多么愿意一次次驱使自己的魂魄，飞回过去，飞向孤山的怀抱。

哪怕这样的驱使，每一次醒来都怅然惘然，他也依旧乐此不疲。

04

懂得

潘阆是想念孤山的。

想念孤山，就是想念一种生活。

一种与他现在截然不同的生活。

留在京都，他确实拥有了一些东西，与此同时，他也失去了另外一些东西。

得与失，从来不是单向的。

在选择一份得时，其实已经注定不得不接受一种失。

只是茫然的我们，当眼睛只看着即将到来的得时，在欢呼手中已经享受的得时，对于失的感知是那么迟钝。

或许不该责怪自己。

尘世本来就是要度一遭的，然后我们才会懂得。

懂得那些过去我们根本不曾懂得的一切。

尘世到底给我们蒙上很多污浊，但抖落满身疲惫，心才会更清楚知道需要的是什么。

别来无恙，归来方可释然。

人生君说

“走过，才会明白。

明白，才不枉走过。”