百家姓之76—毕姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。

姓氏由来：毕，Bì，起源单一、多民族姓氏，主要源于姬姓，以国名为氏。周文王姬昌（姓姬，名昌，又称伯昌，今陕西岐山人，季历之子，周武王姬发之父，周朝奠基者）第十五子姬高，协助周武王姬发推翻商朝，建立西周，立下赫赫战功，担任朝廷执政大臣，封在毕地（又称毕陌、毕原、咸阳原，今陕西咸阳一带），建立毕国，周成王姬诵（姬姓，名诵，今陕西岐山人，周朝第2位国君，周武王姬发之子，姜子牙吕尚的外孙）时期位列三公，故又称毕公、毕公高。

毕公高尊奉武王的命令释放被商纣王囚禁的百姓，平反冤假错案，表彰因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，革除刑罚严酷的弊政，宽大为怀，辅佐成王、康王，40多年未使用过刑罚，史称“成康之治”。毕公高的后代如毕万等有前往晋国为官者，封于魏地，形成魏氏；也有的留在毕国，以国名为氏，称毕氏，世代相传，尊毕公高为得姓始祖。

另有奚姓始祖、“车神”奚仲的后裔分迁毕原，以居邑名称为姓氏改称毕氏；匈奴族、鲜卑族、突厥族、蒙古族、满族、彝族、土家族、苗族、鄂温克族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为毕姓等。

得姓始祖：毕公高

发源地：陕西咸阳

迁徙路线：

周朝初期，毕姓先祖生活在今陕西咸阳渭水两岸的毕国，又称毕原、毕陌、毕塬或咸阳塬，周文王姬昌、周武王姬发和周公姬旦去世后均葬在该地。八百年周朝历史，毕公高的后代子孙一直显赫于世。

周平王姬宜臼（姬姓，名宜臼、宜咎，周幽王姬宫湦之子，东周开国国君）建立东周后，迁都成周（今河南洛阳），毕氏族人也随之在洛阳地区繁衍生息，日渐强盛，严溪毕氏郡望即出自河南偃师郡。

毕万在晋国为官后封在魏地，后裔与赵、韩瓜分晋国，建立魏国。战国时期，毕氏进入山东地区，滕国（今山东滕州）有著名大夫毕战。

秦汉时期，毕氏族人已扩展于今河北、广西一带。有一支毕氏族人远徙山东东平，并且繁衍成为当地的望族。

魏、晋、南北朝时期，居于东平郡的毕氏繁衍日盛，族大人众、名人辈出。此时毕氏太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大。北魏鲜卑拓跋部的出连氏改毕氏后，入迁洛阳，使毕氏河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。

唐朝时期，有西突厥王子、毕国公阿史那·社尔及其一族人多改为汉姓毕氏。爆发“安史之乱”（安禄山、史思明发动的叛乱，唐朝由盛转衰）后，京兆人（今陕西西安）毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌（今山东东平）。唐朝末期，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有大批的毕氏族人南迁至两湖一带。

北宋时期，代州云中（今山西大同）人毕士安因仕宦落籍今河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻（金灭北宋，掳走徽、钦二帝）后，避居江东。与此同时，有毕氏族人因任职或避难迁居江西、浙江、安徽等地。

明朝初期，毕氏族人作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。

清朝末年，河南、山东的毕氏族人伴随着闯关东的风潮，入迁东北三省。此际亦有蒙古族都讷亨氏、满族毕力扬氏冠改汉姓毕氏。沿海的福建、广东毕氏族人开始赴台，或到东南亚和欧美各地生息繁衍。

毕姓主要郡望为扶风郡、东平郡、河南郡、河内郡、太原郡，除以望立堂外，还有经训堂、培远堂等堂号。

历史名人：西周开国功臣毕公高（姬姓，名高，周文王姬昌第15子，周武王姬发异母弟，毕姓始祖，毕国开国君王）、春秋晋国大臣毕万（姬姓，毕氏，名万，毕公高后裔，封魏地，魏姓、魏国始祖）、唐朝画家毕宏（今陕西西安人，任御史、左庶子，擅画奇石古树）、北宋发明家毕昇（别名毕升，平民出身，今湖北英山人，发明活字印刷术）、近代眼科专家毕华德（北京人，中国第一位西医眼科医师，中国现代眼科学的主要奠基人，著《眼屈光学》，创办《中华眼科杂志》）、现代电子学家毕德显（山东平阴人，中科院院士，中国雷达工程专业的主要创始人）。

祠堂：

河南省洛阳市偃师市顾县镇回龙湾村毕家寨毕氏祠堂，始建于清朝康熙年间，由清代大学者、殿试状元毕沅（历任诰授资政大夫、兵部尚书兼督查右都御史、西安巡抚、陕甘湖广总督）奉皇帝圣旨独资修建，占地103亩，乾隆皇帝“御赐三宝”悬挂在祠堂内外，被誉为“中原第一祠”，2016年重修开放。

广东省广州市花都区秀全街九潭村东安社毕氏大宗祠，始建于清朝咸丰年间，宣统年间重修，由大宗祠、中任宗祠、吉江书舍三部分组成，占地面积904平方米，解放后作为粮仓、工厂使用，2013年重修开放，为花都区文物保护单位。该支毕氏相传最早由河南迁徙到安徽凤阳、江西广信、吉安等地，宋朝时期从吉安吉水县到广州经商，最终定居在太平埗，清朝康熙年间改名毕村，花都区乃至广东省的毕氏多出于此，又称“花邑一支毕”。

家训家规：

《毕氏家训》毕木：

（明朝万历，山东淄博）：

守前谟，不居间，不放债，不攻煤井；

愿后世，学吃亏，学认错，学好读书。

《毕氏家训》略：

（原名：家风嘱咐，山东东平一老人2007年所著）

一、常想爱国护家之事。国乃家之根本，爱国至上，代代不忘；家乃国之组成，护家兴族，世世相传。

二、治家之道讲求和谐。家和万事兴，家事如国事，和谐排第一。我先辈素以忠孝传家、家族和睦著称。

三、兴家之道在于勤。勤劳是财富之母，是创造之源。我祖上素有“勤以立志，俭以养德”的风范。

四、立身之道重操守名节。后世立身要切记，“百行德为首”。要坚持真理，弘扬正义，正心修身，陶冶情操，爱惜名节，戒除陋习。

现分布：毕姓在全国均有分布，主要分布在河南、山东、黑龙江，其次分布于辽宁、云南、安徽、河北、江苏地，其中河南分布最多，全国形成了以豫鲁、东北为中心的两块毕姓分布区。

总人口：毕姓约103万人，全国排名第150，在百家姓中位列第76。

毕姓出自姬姓，始祖为周朝奠基人周文王姬昌的第十五子毕公高，他辅助周武王姬发灭商建立西周，释放被纣王囚禁含冤的百姓和百官，并为他们平反昭雪，协助武王、成王、康王执政，奠定成康之治，有功封于毕原，建立毕国，后代毕万到晋国为官，封于魏地，建立魏国。毕姓家族在周朝800年间一直显赫，传至北宋时期，平民出身的毕昇（毕升）是一位从事雕版印刷的工匠，在工作中发明活字印刷术（中国古代四大发明之一、非物质文化遗产），使低效率的雕版印刷跨越到高效率的活字版印刷时代，极大的促进了文化传播，比西方早了400多年。

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