《雍正王朝》有多扯淡？

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受电视剧《雍正王朝》的影响，有一堆人眼中的“雍正改革”是这样的——

摊丁入亩＝财产税。

火耗归公＝分税制改革。

废除贱籍＝户籍制度改革。

官绅一体当差纳粮＝打击资本家。

真的是这样吗？

一 个个来。

01

按传统说法，摊丁入亩废除了两千年来的人头税。

严格来讲，雍正废除的，是丁银。

丁银，一般理解成人头税。

但你真弄清楚这东西的来龙去脉，你会发现：说它是人头税，真的很牵强。

因为早在明朝，税收项目上就没有人头税，只有田赋和徭役。

后来，官府给百姓说：只要你们给我交一笔钱，就可以不用服徭役了，我们会用这笔钱雇人代替你。

而这笔钱，就叫丁银。

所以丁银也叫丁徭银、丁役银、徭里银，它在本质上，是一种徭役货币化后的产物。

于是，逻辑就变成了这样。

雍正：我废除了人头税。

朱元璋：老子特么压根就没设过人头税！

对。

明初是没有丁银（人头税）的。

是到了明中后期，才慢慢出现了丁银，且一直处在灰色收入地带。

到了大清，全盘继承了明朝的财税制度，这笔钱慢慢见光了，成了正式收入。

02

但是，现在出现了一个难点。

收丁银，该收多少？

你按人丁收，这需要你能掌握国家实际人口数才行。

当时战争刚结束，康熙年间，整个朝廷能统计到的人口，只有两千万左右。

这数字一看就知道有大量的黑户。

再加上，丁银本质上不是人头税，而是劳动税，可劳动这玩意儿你无法量化啊！

所以，康熙晚年搞“盛世滋丁、永不加赋”，就是为了解决这两个问题。

注意，这里的“赋”，指的根本不是田赋，而是丁银。

即，将来人口再增长，也不再加丁银了，只收这三百多万两。

到了雍正时期，摊丁入亩。

把丁银摊到田赋里面收了。

也就是说，从今以后，收多少丁银钱，看的不是人丁，而是你家田地的亩数。

很多人说：这特么不就是财产税么！

你先给我坐下，急什么急！

首先，当年为什么要收丁银？

因为衙门要收这笔钱雇人干活。

可现在，丁银被摊入田赋里了，而大清对田赋的分配，大抵是“中央8成、地方2成”，所以这笔钱，基本算是全上缴给国库了。

那地方衙门没钱了，活儿谁干？

你总不能指望官老爷给你干吧？

还得是老百姓来干。

接下来的发展，但凡动动脑子就能想到——

官府又开始摊派徭役和新的“丁银”了。

嚯。

直接倒退回朱元璋时代。

所以摊丁入亩基本是变相加税。

03

那很多人讲了，不管怎么说，按田赋征税，田多的人家多交，田少的人家少交，没有田的直接不交，这总是维护了社会公平吧？

你自己想想，对没有土地的贫民来说，他们总要吃饭的。

所以，要活命，只能去当佃农。

就是租种地主的田，给地主交田租。

那现在地主家田多，要被收丁徭银了，那么他们当然会把这笔损失，转嫁到佃农的头上。

所以，最终受苦的，还是贫民。

那你就要说了，这只是执行过程出了问题，并不能掩盖摊丁入亩本意是好的。

嗯。

那照这么说，地方衙门再行摊派，还把损失转嫁给佃农，朝廷应该管管吧？

然而现实是，大清岂止不管啊，还大力怂恿和支持呢！

公然表示“租无所出，赋从何来”——你们这帮佃农不多交租，我们朝廷还怎么收田赋啊？

所以学术界，对摊丁入亩改革的定义就很明确。

朝廷和地主阶级虽然有矛盾，但在对付贫苦老百姓这方面，他们是利益是一致的。

所以，现在咱们统计一下，摊丁入亩实施后，各方的利益盈亏情况。

那就是大清朝廷，赢麻了。

地主官绅，虽说没赢，但至少不亏，或者说小亏一波。

只有底层的佃农和自耕农，那才是真的输了个一干二净。

04

火耗，说白了就是收银子时，熔铸过程中白银质量会产生一些损耗。

这笔损耗，朝廷肯定是不愿意承担的，那全让老百姓来扛了。

在明清时期，这个项目，算是地方衙门的一些灰色收入。

如果雍正真的是为了老百姓着想，那按照一个正常人的思维来看，难道不应该是废除火耗吗？

然而，雍正爷选择归公。

归公是什么操作？

这等于是公然承认了，这笔灰色收入的合法性，然后把还它揣到自己兜里了。

假设你作为地方衙门的官员，火耗这东西，已经成为衙门的常例收入了，现在突然被雍正爷拿走，那面对这笔缺失的窟窿，你会怎么做？

当然是继续加派新的火耗，来填补这笔窟窿呗！

所以最后受伤的还是老百姓。

当然，雍正也做了配套补丁，那就是养廉银制度。

但最后咱们也知道了。

人心不足蛇吞象。

一个清官，你不给养廉银，他也不会贪。

一个贪官，你给了养廉银，他照贪不误。

所以，雍正这一招，不但没有养成廉，反而养出了“三年清知府，十万雪花银”。

事实上，早在康熙晚年，年羹尧等人就提出了“耗羡归公”。

康熙当时的反应也是一样，心想火耗归公发展的最后，不就是刮穷鬼的钱嘛。

所以他说“加派之名，朕岂受乎”，坚决不肯开这个头，就是嫌吃相太难看，影响自己的名声。

康熙如果知道他儿子雍正，为了刮钱，玩火耗归公，真不知道该作何感想。

05

古代老百姓，有一部分人的户口是贱籍。

他们不能参加科举，而且只能从事贱业。

然后，某些人开始造谣了。

他们说：雍正废除了贱籍，就冲这一点，我雍正爷就比任何一个其他皇帝，对老百姓都好！

那我想问一问这些人哈。

如果说，雍正爷废除了贱籍。

那么孙中山先生废除的这个，叫啥？

就算查一下《大清会典》也能知道。

直到嘉庆年间，大清的法律，还在教人区分户籍良贱呢。

事实的真相是，雍正只是豁免了一部分人的贱籍。

豁免，和废除，是两个完全不同的概念。

我免了一部分死刑犯的罪，不代表我废除了死刑。

这俩的差别，能不能想明白？

至于雍正为啥要豁免一部分人的贱籍呢？

因为贱籍之人，是不纳税的啊！

雍正改革，说白了就是刮穷鬼的钱，他把一部分贱籍豁免了，那不就可以收这部分人的税了么？

这才是他的目的啊！

雍正不但没有立法废除贱籍，反而立法公开支持人口买卖。

要知道，在明代，法律上是不准买卖人口的。

但是，封建社会嘛，下人、奴仆这种事不可能真正意义上的杜绝。

所以，明代官绅买卖奴仆，都是以“干儿子”、“干女儿”的名义收的，换句话说，是个不见光的灰色地带。

直到雍正，直接立法，推动了人口买卖的合法化，将我大清的法制从地板砖直接给干到了地下室。

他真的，我哭死……

06

官绅一体当差纳粮。

这玩意儿是最炸裂的。

很多人一听名字。

有官，有绅，还一起当差纳粮。

立马就乐不可支，脑补出一堆皇帝打击士绅的画面。

首先，明清的士绅，从来都是纳粮的，明清士绅根本没有免税的特权！

所谓的“明清官绅不纳税”，纯纯是电视剧造谣、互联网传谣的结果。

明清士绅优免的，一直只是徭役而已。

原因很简单，一个当官的去干杂活儿，成何体统！朝廷的脸面还要不要了？

只是，一些明清士绅可以顺带优免家属，导致很多亲戚喜欢把土地挂靠在士绅名下，好逃避徭役和丁银。

所以，从明中后期开始，朝廷就开始减掉士绅的优免力度，这是每个皇帝一直都在做的，怎么还成雍正的独家专属了？

这玩意儿根本没有正式立法，推行全国。

而是田文镜仗着雍正的宠信，在河南进行的“私刑”。

最初，是田文镜在河南打算修黄河。

你修黄河，得征发民工啊。

一开始，清朝征发民工，是不给钱的，就是老百姓来免费服徭役。

后来，清朝采用了明朝的丁徭银制度，收百姓的丁银，然后用这笔钱，再另外雇人来服役。

但是，到了雍正年间，摊丁入亩了。

丁徭银被摊入田赋，收归财政了。

然后田文镜就发现，地方财政穷了，自己修黄河，居然没钱雇人了。

于是，田文镜丧心病狂，强制征发黄河两岸的居民，管你是百姓还是士绅，必须出一个人，来参与修黄河。

如果不想来，行，那就交钱，纳粮。

反正这人场和钱场，你总得给我捧一个！

这个才是一直以来吹上天的官绅一体纳粮当差！

所以，不是说雍正立法，废除了士绅的优免权。

而是田文镜为了修黄河，临时抓了河南士绅的壮丁而已。

可问题在于，当初朝廷摊丁入亩时，朝廷都说好了，交了地丁银就不服徭役了。

那老百姓也好，官绅也好，现在应该都不用当差了才对。

那现在为啥还要官绅老百姓去当差呢？

你雍正授意田文镜这么搞，等于是出尔反尔，自己打自己的脸好不好？

所以，你们不觉得，“摊丁入亩”和“官绅一体纳粮当差”这俩同时出现，它就是个矛盾的么？

这等于是官绅和百姓们，一边交免劳役的钱，还要一边服劳役。

花钱上班啊？

所以，当时不只是士绅不满。

而是士绅和百姓都不满！

田文镜让士绅当差纳粮，人家士绅虽然骂娘，但大不了破点财，是吧？

可你让普通老百姓怎么办？

所以你觉得官绅一体当差纳粮，到底是谁会更惨啊？

所以，当时整个河南都在喷田文镜是酷吏。

逼得雍正都不得不出来替田文镜打圆场。

说他也是年纪大了，被人骗了。

也就是在这次，雍正爷说出了那句石破天惊的——

“那帮老百姓平时就喜欢卖儿卖女，他们是自愿的。”

所以到了乾隆上台，吓得赶紧把官绅一体当差纳粮给废了。

无非就是乾隆意识到，这玩意儿不废不行啊，再让他这么干几年，河南怕不是得全境皆反！

如果有人看了几集《雍正王朝》就满嘴胡说，那我只能说一句：大春，你记住，你和别人不一样，千万别把精力放在历史上。

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