河北
看了一堆关于当年明月的文章，觉得没意思，还是要自己写一篇。大家应该重新捋一下这件事儿，正是因为，他是名人，所以才有关注。如果是个路人，他那样儿了，有人关注吗？不会的。那他为什么有名呢，因为写了一本书。于是，下面的人就开始讨论了，要么是观点不对，要么是厌女之说，跟这件事儿，有关系吗？
没什么关系，那真叫，没流量硬蹭啊。我关注的点在哪儿，在明月这个人，我觉得有三点可说：其一，关于名人怎么个活法儿。你以为人家是个名人，可人家自己未必觉得。再一个，没人去规定一个名人怎么活，是留在体制内，或游离于体制之外，那都可以。有人说，既然财富自由了，又何必不再自由一些呢，那是你，不是人家。
怎么活都好，只要自己舒服就行。关键的关键，是如果在这种已选的模式当中，不舒服了，怎么办。这其实才是一个真实的问题。没有哪种模式，可以保你一世舒服的。也不可能所有人，都望你顺眼，你再有名儿，人家也当你是普通人的，有没有？有的。你的厉害，没有厉害到人家在意的点儿去，你再牛，在人家眼里，你还是个普通人。他也不会对你礼遇，这是人性。
其二，有病与没病都属正常。思想人，有思想人的弊端，没思想的人，有没思想的苦。大家各不一样儿。如果说，你硬是要坚持，那些持着这种观点的人，他们一定是不会有这类似病的，我就说你是偏执。人对人的理解，其实就像一座山，永远理解不了另一座山。就像地球人，理解不了外星人一样儿，太正常不过。
好人都会得病，而病的缘由更是各不相同，甚至于，每个人的医缘也不尽相同，这事儿它值得大说特说吗？有了病就好好治，你再大的腕儿，也会有人喜欢你，有人不喜欢你，有人同意你，也有人不同意你。你再厉害，还是一样儿有人不知道你是谁，他们没有读过你的书，甚至从不知道有你这一号儿，就像芸芸众生，他们遇到陌生人挑衅的时候，会直接告诉你，你爱谁谁，谁都得还钱，谁都不好使。
你看，世界就是这么一个混蛋样儿，再去研究病与不病，那真是没事儿找病了。
其二，观点之争更是无聊。小资的屁股始终是坐小资的，而直男的想法儿当中，甚至都没有不直一说。已经有另一个姓别，他们已经很弯了，你却还要坚持，让直的也变弯，有什么必要吗？我们这个时代，已经有太多的偏阴的小鲜肉儿了，何必再去号召，让那些大直男们，让他们一定要弯下来呢？有什么必要呢？
我也看过，关于这段历史的许多研究文章，也都是公说公有理，婆说婆有理的，你说我浅薄，我说你无知，这种事儿，又怎么可能争出个结论来呢？最好的办法是什么，无非就是融合。那哥们儿说，我就融合不了，那你就干靠，在一边站着就是了。至于那些，关于这一派或几派，我一篇也不想再看了，有时觉得真是无聊又恶心，什么玩意儿这是。说文人的文章，最是信不得，这就是正例了。
网上一直在传着，当年明白的顶级思维，没看过的人，是觉得挺顶级的，可看过之后的，经历过之后的，也就觉得那么一回事儿罢了。真没什么的。我想说的是，名人也是人，厉害的人物也是普通人，人无非是不同侧面构成的而已。如果有些名人，执意要把自己架上去，舍不得做回普通人，他们也会像那些退了休的局长，最终活成一个四不像的怪胎，人家自然会骂一声：都下来了，还装什么B！
退回到普通和原始，才是一个人真正的底色与模样儿，所有附加的虚名和虚妄，其实都像云烟一样儿空虚。你要晓得一点，你当它是千金之重，它就是千金之重，你扔它像羽毛一样儿，它就像羽毛一样儿。没有你想的那么厉害，也没有你想的那样重要。一切的孽障都在于，你没有看得明白，想得明白。
月亮给我们的道理，从来如此，它有明的时候，亦有不明之时，时隐时现，才是最好的状态，一直亮着，必然有累的时候。人们在顶级的追求当中，其实是最容易迷失自己的，就算你，真的到了顶级，又有什么用呢？你对顶级的追求过于执着，最终伤的还是你自己。架在火上烤的时候，你难过了，却从未想过，柴是你架的，架子是摆的，火是你点的，一切还能补救的时候，你何曾补救过？
唉，人生在世，当年月不明啊！
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