世界上存在着天生的坏人吗？

孩子小时候容易树立好人和坏人的概念，看电视的时候要问问家里人，电视里演的那些角色，哪个是好人，哪个是坏人。好人对社会进步有影响，而坏人对社会产生不良的影响，甚至会干损人利己之事，杀人放火之事。那么世界上存在着天生的坏人吗？

孟子主张性善论，认为人性本善。而荀子主张性恶论，认为人性本恶。其实人性无所谓善恶，只是人们后天定义而已。人生下来的时候没有意识和思想，即便生在了天堂，也仍然不知道自己就是天使。人出生之后，只能适应周围的环境，而不能让环境适应自己。虽然人有改造环境的能力，但并不能彻底改造自然环境。善于恶的观念是后天环境中形成的观念，也是人们普遍认为的观念。大体来说，对他人或人类群体形成良性影响的人就是好人，对他人或人类群体形成恶性影响的人就是坏人。当然，善与恶不是绝对的，可以相互转化。好人有可能转化为坏人，坏人也有可能转化为好人。人生下来就像小动物出生一样，没有天生的好与坏，只是后天形成的好与坏的概念。人们认为羊是好的，吃羊的狼是邪恶的；认为小白兔是好的，吃小白兔的狼是坏的；认为庄稼是好的，影响庄稼生长的杂草是坏的；早晨的太阳是好的，中午毒辣的太阳是坏的；赚钱是好的，贫穷是坏的；和平是好的，战争是坏的。如此类推下去，人们会用善恶的观念框定世界上一切事物，只要能够看到或想象到的，就都要用善恶来衡量。因为用善恶来衡量，起码可以给自己带来一定的好处，不至于被坏人伤害了还不自觉。

很多老年人被卖保健品的忽悠，要经常体检，检查出了毛病就吃保健品，即便花费了很多养老钱，也仍然在所不惜。那么忽悠老年人买保健品的骗子就是坏人了，但他们有组织，只要不被警方抓到，就会被认定为模糊的存在，既不合法也不犯法，除非他们强迫别人劳动，强迫别人掏钱，才被判定为犯法。他们并非天生的坏人，而是在后天环境中接受了传销的思想，要把保健品当成传销的产品，诱惑老年人购买。很多商人都会说谎话，而在道德体系中，说谎话是不被允许的。倘若天天说谎话，这个人就一定是个坏人，而实话实说的人，会被人认为定为好人，起码认定为实在人。事实上却并非如此，天天说谎话的人可能混得风生水起，就像商人一样，明码标价，却明明说谎话，不会把商品的底价告诉顾客，却能够在商业活动中赚得盆满钵满，成为社会成功人士。而实话实说的人一般会得罪人，甚至会把自己家银行密码透露出去，本身就是不可取的。似乎人人都会说谎话，用于掩盖真实的想法，或者说为了谋求更好的生存和发展。即便在叙述一件事的过程中，有人想实话实说，也并不能做到完整的说明。就像电影《罗生门》一样，女人和强盗从不同的角度叙述事件，弄得是非不分，最终武士的亡魂出现，也是从自己的角度阐述了事件，似乎也没有说明白，越变越模糊，越变越难以分晓。

人们看待事物的角度是不同的，看到的世界也是不同的。虽然客观事物是存在的，但对每一个人产生的影响是不一样的。有的人被认定为坏人，只是权力和资本认定他为坏人，而普通老百姓却不会认为他是坏人。就好像古代的农民起义者为统治阶级污名化处理一样，他们只是老实巴交的农民，在被逼无奈的情况下才走上了反抗的道路。倘若他们有一口吃的，就不会造反，而且耐受度极高，甚至会世世代代忍受奴役和剥削。他们不是天生的坏人，却在后天成长环境中被逼成了坏人，而且这种坏人是被统治阶级的人认定的，却不是广大老百姓认定的。很有可能起义者在广大老百姓眼中是一个好人，是一个英雄，而统治阶级的官员们却成了坏人，因为他们只知道拼命搜刮，压榨老百姓，最终弄得民不聊生。

坏人是从后天环境中成长起来的，并不是先天的。倘若人们知道，怀在母亲肚子中的孩子以后是个坏人，会造成恶劣的社会影响，那么人们就会等着这个孩子出生之后，让他家里人把他弄死，不让他祸害人间。即便是杀人犯的妻子生了孩子，也不一定是杀人犯；即便强盗的妻子生了孩子，也不一定是强盗。坏人作恶一定有其深刻的社会原因，需要心理咨询师或心理医生来帮助他们治疗，但坏人并不会找他们治疗，而是我行我素，在侵犯法律的时候会被法律制裁，甚至会丢失性命。这只是表面现象，而坏人总是层出不穷，是因为社会规则比较宽松，法律制度比较宽松，给资本创造了运作的条件。当资本兴旺发达的时候，就是坏人成批量产生的时候。除了权贵要充分利用优质社会资源赚钱，就是奴役和剥削底层劳动人民，而底层劳动人民会失去希望，默默忍受奴役和剥削，还要知足常乐，这一辈子成不了权贵。坏人通过投机取巧，可以获得知识和文化，可以进入权贵的圈子里发展，而普通人根本“难以望其项背。”

坏人不是天生的，是后天环境培养的。即便一个孩子出生在贫民窟，每天吃不饱喝不足，也不一定会成为坏人。当坏人给他引路的时候，让他走上犯罪的道路，那么缺少自觉性的他就一定是吃亏的人。没有天生的坏人，只有人们定义的坏人，倘若坏人长期作恶，影响了很多人的利益，就会被法律惩处，而大量坏人存在之后，被视为正常现象，尤其是商业发达的社会，很多恶从高层做起，就好像《水浒传》中说的那样，“乱自上作”，“官逼民反”。倘若一个孩子出生在非常恶劣的环境，身边都是坏人，那么这个孩子在成长过程中会模仿坏人的举动，也会变成坏人。而他并不理解什么叫做好与坏，作恶也就只是一种盲从，而不会受到法律的惩处。很多孩子思想不单纯，不是比吃比穿，就是比居住环境，看谁家弄得最好，却往往失去了自身存在的意义。

坏人不是天生的，倘若人们把坏人当成了天生的，就一定舍本逐末了。坏人很可能是可怜之人，在一定的社会环境下被改造成了坏人。就像农民遭遇了社会冷漠，遭遇了他人的质疑一样，就一定要做出过激的事情。倘若谁还认为坏人是天生的，那么谁就具有狭隘的思想，不明白这种思想是如何产生的，不明白“官逼民反”的原因，也不明白恶在人类后天发展的过程和定义的随意性。当人人都开始表演的时候，恶就在潜滋暗长了。倘若一个人作恶的时候，不知道自己在作恶，那么这个人似乎是无罪的，但法律规定他有罪，就要对他进行思想纠正，严重的要被枪决。当他明白了自己做的事是坏事的时候，思想受到极大的震动，就很可能改过自新。但有时候法律并没有给他改过自新的机会，而是直接消除了他，让社会继续健康发展。

倘若坏人增多了，起码说谎话的人成批量增多，就证明社会上的商业发达，资本已经完全控制了社会，也操控了人们的人生观和价值观。坏人不是天生的，其产生和成长一定有适应的社会土壤，人们应该关注产生恶的社会土壤，而不应该关注恶人本身的产生和恶的泛滥。