1901年,法国人摩根在伊朗发现了距今3700年前古巴比伦的“汉谟拉比法典”石碑。碑文刻有早已经失传的古巴比伦文——楔形文字。
20世纪初的那场考古发掘,彻底改写了人类对古代法律文明的认知。1901年12月,在伊朗西南部的一片荒芜之地上,法国考古学家摩根带领的考古队正在苏撒古城遗址进行例行发掘工作。
这片遗址原本是古埃兰王国的都城所在地,考古队此前已在这里发现了不少珍贵的文物。一个平常的工作日,一名考古队员在清理地表时,发现了一块表面有明显凿痕的黑色玄武石。
这块石头的发现立即引起了考古队的高度重视。经过仔细观察,他们发现石块表面的凿痕并非随意而为,而是呈现出某种规律性的排列。
为了弄清这块石头的来历,考古队加大了周边区域的发掘力度。几天之后,他们又陆续发现了另外两块材质相同的黑色玄武石。
当三块石头被小心翼翼地拼合在一起时,一个惊人的发现震撼了在场的所有人。这些石块拼合成了一根高达两米半的椭圆形石柱,石柱表面布满了古老的楔形文字。
这根石柱的上半部分刻着一幅精美的浮雕。浮雕中,一个身着长袍的人物端坐于宝座之上,手持权杖;另一个人物则恭敬地站立在其面前,保持着朝拜的姿态。
石柱的主体部分布满了密密麻麻的楔形文字。这些文字排列整齐,每一行都清晰可辨,显示出极高的工艺水平。
考古队很快确认,这根石柱就是失传已久的《汉谟拉比法典》。这部法典由古巴比伦第六代国王汉谟拉比颁布,时间大约在公元前18世纪。
这个重大发现立即轰动了整个考古界。《汉谟拉比法典》不仅是迄今为止发现的最古老的成文法典,更是研究古代巴比伦社会制度的重要实物证据。
这次意外的发现,为人类打开了一扇通往3700年前文明的窗户。石柱上的每一个文字,都在诉说着古巴比伦时期人们的生活方式、社会规范和法律制度。
这部珍贵的法典从巴比伦到苏撒的迁移,经历了一段曲折的历史。古巴比伦王国原本位于两河流域,地理位置大致相当于今天的伊拉克境内。
公元前1163年,一场战争彻底改变了法典的命运。强大的埃兰王国攻占了巴比伦,这根承载着法律条文的石柱被作为战利品运往了埃兰的都城苏撒。
在石柱正面,有七栏文字被后人磨去,留下了一段空白。根据历史记载,埃兰国王原本打算在这些空白处刻上自己的功绩,却最终没有完成这项工作。
随着时间推移,埃兰王国逐渐衰落,最终被波斯帝国所征服。波斯帝国的大流士国王在公元前6世纪将首都定在苏撒,这部法典由此又落入了波斯人之手。
在此后的漫长岁月中,这根石柱被深深地埋在了土层之下。它沉睡了近三千年,直到1901年才重见天日。
这部法典的发现,为现代考古学带来了重大突破。通过对石柱上楔形文字的破译,学者们得以深入了解古巴比伦时期的社会制度。
这些法律条文不仅展示了古代东方最早的成文法体系,更反映出当时社会的经济状况和道德观念。法典中的每一条规定,都是那个时代的真实写照。
对于现代法律研究来说,《汉谟拉比法典》提供了极其宝贵的参考价值。它展示了人类最早期的法律思维方式,以及如何通过法律来维持社会秩序。
这部法典中的许多基本法律原则,在今天依然具有现实意义。比如它确立的"以眼还眼"的报应原则,虽然看似原始,却体现了最基本的司法公平理念。
法典的出土地点,也为研究古代文明之间的交流提供了重要线索。它的流转轨迹,反映了古代中东地区各个文明之间复杂的政治关系。
在经历了近四千年的沧桑之后,这部法典现在被永久收藏在法国巴黎的卢浮宫博物馆中。它成为了人类共同的文化遗产,供全世界的人们参观研究。#MCN微头条伙伴计划#
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