四川
先生曰：“圣人亦是‘学知’，众人亦是‘生之’。”
初释：先生说：“圣人也是‘学而知之’，众人也是‘生而知之’。”
壶天山人诠释：其实这句话讲了一个非常有意思的话题，就是表面上说，这个生之安行应该是圣人他有那种超绝的智慧和超大的根器，才会拥有这种生知安行，见自己本来面目的能力。而众人因为根基比较弱，是需要后天的学习才能够达到生知安行的这种状态。但是阳明先生在这里讲，即便是圣人他还是要做学知利行的功夫。实际上我们来看，历史上那些伟大的圣人，包括孔子在内，都是学知勉行。他讲的“敏而好学，学而不厌”都是非常的精进的。而就这一点来说，我们一般的人其实还不够努力的。那我们修学的目的是什么呢？其实就是阳明先生讲的“人人心中都有一个孔仲尼”。我们的本身都有圣人的种子，所以这就是众人都可以生知安行的原因。也正因为这个原因，我们才能够去学知利行，才有它的着落点。
应用：这里讲一个学习的态度。我们来看，往往那些学霸反而更加的精进。然后反过来看这些圣人、学霸他们如此的精进，那么我们作为一般的根基的人，是不是应该更精进？所谓笨鸟先飞的道理。如果他们都很精进，我们反而不精进，那我们不是更差了嘛？所以从这个角度来说，精进的学习本身来说他跟根器没有关系，学习是一种态度，是需要一生去坚持的一个态度。您以此为基点，相信您整个的修学会得到一个真正的活水源头的支撑。
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