河南
世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。
——袁宏道《叙陈正甫会心集》
假如有人问我：你信仰什么主义？
我便答道：我信仰的是趣味主义。
有人问我：你的人生观拿什么做根底？
我便答道：拿趣味做根底。
成功失败，都有趣味
我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味。
什么悲观厌世这种字面，我所用的字典里头，可以说完全没有。
我所做的事，常常失败，可以严格地说没有一件不失败，然而我总是一面失败一面做。
因为我不但在成功里头感觉趣味，就在失败里头也感觉到趣味。
我每天除了睡觉外，没有一分钟一秒钟不是积极地活动。然而我不觉得疲倦，而且很少生病。
因为我每天的活动有趣得很，精神上的快乐，补得过物质上的消耗而有余。
人生最大的敌人，是无趣
晋朝有位殷仲文，晚年常郁郁不乐，指着院子里的大槐树叹气，说道：此树婆娑，生意尽矣。
一棵新栽的树，欣欣向荣，何等可爱。
到老了之后，表面上虽然很婆娑，骨子里生意已尽。算是这一期的生活完结了。
殷仲文这两句话，是用很好的文学技能，表达出那种颓唐落寞的情绪。
我以为这种情绪是再坏没有的了。
无论一个人或一个社会，倘若被这种情绪侵入弥漫，这个人或这个社会算是完了，再不会有长进，何止没长进，什么坏事都要从此孕育出来。
总而言之，趣味是活动的源泉，趣味干竭，活动便跟着停止。
好像机器房里没有燃料，发不出蒸汽来，任凭你多大的机器，总要停摆。
停摆过后，机器还要生锈，产生许多有害的物质。
人类若到把趣味丧失掉的时候，老实说，便是活得不耐烦了。
那人虽然勉强留在世间，也不过是具行尸走肉。
倘若整个社会如此，那社会便是痨病的社会，早已被医生宣告死刑。
人生，要拿趣味做根底
人生，要拿趣味做根底。
我们惯常所见的读书画画、点香品茶、弹琴唱歌、骑马打球、山居静坐、养花种草……
只要是自己喜欢，能愉悦身心的种种活动，皆可列入趣味序列。
凡此种种，若能抛却功利之心、舍弃声名之累，安然于单纯的热爱，则心灵所获益处会更加纯粹丰饶。
人生有那么多趣味可供选择，历史有那么多有趣的人可供参照，但要找寻生命中属于自己的趣味，在天地间活出真实地、活泼泼地真我，依然艰难。
一个人从很小的时候，就察觉自己喜欢做的事，并能坚持一生的，世间少之又少。
芸芸众生，有的人在成长中不断尝试、不停探求，或因缘际会、或机缘巧合，终于觅得所爱，从此身有所属、心有所安，那真是无限美好！
更多的人寻寻觅觅，终不脱营营役役，一生不能体会清静自在的真意趣。可叹！
李白《春夜宴桃李园序》：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
生命是一个体验的过程，本无太多终极目标可供探究。
拿趣味做根底，过好每一个当下，人生一定饱满充盈。
要达成这样的状态，有一个好法子：物质上简单，够用就好；精神上求索，永不止步。
图片 | 源自网络
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