秦可卿房中藏着贾珠死因，她每天睡的那张床，是李纨绕不开的心结

秦可卿房中陈设伏笔：009

秦可卿睡觉的床，被曹雪芹形容为“寿昌公主于含章殿下卧过的榻”，显然是脂砚斋说的“设譬”，也就是故意打比方。

《红楼梦》尽管架空历史，实际以明清两代为历史基础不错。在生活场景的还原更多倾向于明末清初那段历史。像“寿昌公主”的卧榻根本做不得床，何况还是作秦可卿和贾蓉的婚床。所以，据此表明秦可卿的出身不凡显然是想错了角度。

那么，曹雪芹写这张床的目的是什么？就像之前的其他陈设一样，既然每件陈设背后，都涉及到特定的历史人物和典故，只需要找出人物典故真正对应的人物线索即可。而这或许才是曹雪芹细写秦可卿房中陈设的真实意义。

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那么，这张曾于含章殿上被公主睡过的榻背后究竟有什么典故，又影射的是谁？这就要从“寿昌公主”这个人物讲起。

据《五代会要》记载：“……少帝（五代十国后梁末帝朱友贞）长女寿春公主，乾化三年四月五日封。第二女寿昌公主，贞明元年九月二十三日封。”

然后，没了。关于寿昌公主的历史记载就这么多，且与含章殿也毫无关系。

关于含章殿，历史上分别出于汉代、南朝宋和唐代。但要说到因与公主睡卧而名传的典故有且只有一个，就是南朝宋的寿阳公主“梅花妆”的典故。

《太平御览·时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”

这个典故与秦可卿房中的“寿昌公主于含章殿下卧过的榻”基本类似。可以推测是文本原因导致将寿阳公主被讹误为寿昌公主。至于有没有可能是曹雪芹故意为之，我认为可能性不大。皆因寿昌公主的存在毫无意义，也没有任何典故流传，反而是寿阳公主确有两件名传千古之事。

一、寿阳公主因梅花落于眉头，染为梅花妆，引领此后千年的梅花额妆。

二、寿阳公主因梅花妆，被后世封为正月的梅花之神。

古人以十二月各有花神主事，又有一个主花神掌管。以二月十二为花朝节。也就是林黛玉的生日。

所以，林黛玉实际被赋予了主花神的象征。其余像晴雯为芙蓉花神，是书中写明的。还有贾元春判词提到的“榴花开处照宫闱”，是以五月榴花神潘淑“性险妒容媚”影射贾元春。至于杏花影射贾探春、牡丹影射薛宝钗、海棠和芍药影射史湘云等，也都很清楚。

显然，金陵十二钗众人也被分别赋予了各个花神之意。这从后面周瑞家的送宫花也做了一个伏笔的补充。

弄清楚寿阳公主的梅花妆以及梅花神的典故，也就清楚这张“寿昌（阳）公主于含章殿下卧过的榻”背后所隐喻之人，肯定与梅花有关。这样一来范围缩小，毫无疑问所指就是李纨了。

第六十三回“群芳夜宴掣花签”，李纨就掣得梅花签，签词是“竹篱茅舍自甘心”，说的是李纨守寡后，像梅花一样高尚情操、淡泊自守！

不过“竹篱茅舍自甘心”背后，实际涉及另一个关于梅花的著名典故，就是“只因误识林和靖，惹得诗人说到今”提及的林逋的《山园小梅》。林和靖就是林逋，他因一首《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，让原本名声不显的梅花名传千古，成为“梅兰竹菊”四君子之首。

可以说，梅花被千古颂扬，就与寿阳公主的梅花妆和林逋的《山园小梅》密不可分。

秦可卿房中“寿昌（阳）公主于含章殿卧过的榻”，以梅花妆典故影射掣得梅花签的李纨，拥有“竹篱茅舍自甘心”的高尚情操和贤母风范。

李纨本是贾珠之妻，却在生下儿子贾兰后丈夫去世。她年轻守寡，苦心孤诣抚养儿子成才。母子俩人一个被赋予“梅花”之节，一个被赋予“兰花”之德，为“梅兰竹菊”四君子之二，可见曹雪芹对他们母子的赞赏。

尤其《红楼梦》曲子关于李纨的叫《晚韶华》，是古代四大贤母之欧阳修母亲郑氏“画荻教子”的典故。郑氏去世后，欧阳修的好友梅尧臣作《欧阳郡太君挽歌》之二：“暮年终饗福，阴騭不应欺。”所讲就是欧阳修母亲的“晚韶华”。

曹雪芹以李纨教育贾兰，比较欧阳修母亲教育欧阳修的典故，是至高无上的评价。她也当得起“梅花”之情操。

而寿阳公主根据考证就是会稽公主刘兴弟，早年嫁给徐逵之，生下徐湛之、徐淳之。据史料记载，东晋安帝义熙十一年（公元415年），振威将军徐逵之在讨伐并州刺史司马休之时战死，刘兴弟遂成为寡妇。不久刘宋建立，她被封寿阳公主，后改作会稽公主。

寿阳公主丈夫早逝为寡妇，李纨也是丈夫早逝为寡妇，两人相同的命运也是佐证“寿昌（阳）公主于含章殿下卧过的榻”的证据之一。

至于李纨丈夫贾珠之死，原文涉及的线索极少。即便是有一些蛛丝马迹也不过只能作为推演。从寿阳公主的丈夫早逝，到欧阳修父亲早逝，可知曹雪芹写贾珠之死，更多是需要树立李纨拥有“画荻教子”的贤母风范。贾珠便只能被当作一个牺牲品了。

当然，贾珠的死影响深远，绝不只是这么一点，因与本文无关也就不用多做解释！

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。