老子《道德经》13章告诉你：想要成功干大事，就要做到宠辱若惊

人都有七情六欲，遇到好事时会高兴，遇到坏事时会伤心，另外还有各种各样的需求。

马斯洛需要层次理论指出，人类有五个层次的需要，呈金字塔形分布，从底部向上依次为生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重需要和自我实现需要。

正是这些需要的存在，驱使一个人努力奋斗、不断进步，去获取这些需要。

我们每个人都渴望成功，渴望干大事，渴望功成名就，用以满足自我实现的需要。

但人类社会也是呈金字塔形分布，成功的人毕竟是少数。

如何才能成功，如何才能干大事呢，老子在《道德经》13章给出了答案。

《道德经》13章原文为：

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

意思是：

得宠与受辱一样，都会引起内心的惊恐，重视大的祸患，就像重视自身一样。

为什么说宠辱会使人惊恐呢？受宠是卑下的，得宠的时候容易惊喜难安，失宠的时候难免惊慌恐惧，所以宠辱都会让人惊恐。

为什么说重视大的祸患就像重视自身一样？我之所以会有大的祸患， 是因为我有自身。如果我连自身也可以舍弃，那我还有什么祸患呢?

所以，能够看重自身并以这种态度看待天下的人，可以把天下交付给他。能够爱惜自身并如此爱惜天下的人，可以把天下托付给他。

我们平时常说宠辱不惊，老子为何提倡宠辱若惊呢？

在老子看来，一个人受辱时是卑下的，受宠时其实也是卑下的。

因为他为了受宠，不得不迎合和满足他人的期望和需求，这样会让他失去自己的尊严和价值。

所以，一个人在受宠时，也应该如受辱时一样，保持惊恐，而不能得意忘形、骄横跋扈。

否则，即使受宠，也长久不了，还会给自己招来祸患。

历史上，受一时之宠而忘乎所以之人，大多没有好下场。

老子提倡宠辱皆惊，就是告诉我们，任何时候，都要保持谦虚谨慎、不骄不躁，尤其是在得宠得意之时。

一个人想要成功，想要干大事，就要有这种宠辱皆惊的品格。

当你人微言轻、身处逆境之时，保持惊慌能助你努力打拼、向上生长。

当你受人提携、飞黄腾达之时，保持惊恐能帮你自我警醒、低调行事。

如果你时刻保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，做人不骄傲，处事不大意，坚持不懈怠，那么你离成功也就不远了。