河南
1937年，九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉去寻找他的转世灵童。找到灵童那天，四岁的孩子第一句话让他们目瞪口呆。
九世班禅对于藏传佛教以及民族团结的贡献值得被载入史册，在抗战之时，他积极响应国家的号召，呼吁西藏各人民应当以民族危亡为重。
不仅如此他身先立足的将对国家的热爱付诸到了具体的行动上，当抗战队伍因为资金而受到掣肘，他毫不犹豫的将信徒捐赠的用于佛教事务的善款拿出来，为抗战队伍解决了不少难题。
他的心中一直都有一个信念，那就是国家向好发展人民才能有幸福的未来，国家的发展也离不开每一个人的努力，他们藏传佛教绝对不能闭门造车，必须要依靠国家才能长久。
并且他一生都在致力于将这种对于民族认同的观念渗透到对信徒的传教当中，抗战岁月当中，他一刻不休的“解救”众生，这也导致了他身体功能的快速衰弱。
直到1937年，他已经到了最后时刻，最后说的话便是灵童的坐标，那就是青海，而后他的弟子将找到灵童继任藏传佛教新一任的领导人当成最重要的任务。
那个动荡的年代，到处都是贫穷和危机，他们必须跋山涉水一路寻找，即使是这样他们依旧一往无前，路途当中，信徒们看到穷苦百姓生活在水深火热当中，还会用传教来分担他们的痛苦。
但是更多时候他们是需要老百姓的解救才能活下去的，他们将这样寻找灵童的旅程当做是一种磨炼心智寻求内心净土的过程，没有吃的就吃野草刨树根。
不论夜晚还是白天，他们不停的赶路，只有感到疲惫的时候才会以天为盖地为席的休息一会儿，在穿行茫茫草地的时候，他们饿的没有东西吃，只能打坐入定，降低欲望。
等攀山越岭的时候，也偶然会碰到野兽出没，极度危险的丛林当中，他们也生了各种疾病，期间他们的队伍一直在折损，很多艰难险阻几度将他们逼退回去。
但是他们不能让灵童在平凡的日子里生活太久，他们的信徒教众还一直在等着他们呢。
他们初步的筛选比较简单，就是先询问一下村中有没有与众不同的孩子，如果有这样的孩子，他们就会迫不及待的找到其人，对他进行一系列教中特有的检验方法。
但遗憾的是，他们始终没有找到，路上的行程非常艰苦，他们经历了许多沧桑慢慢变成了“苦行僧”的模样，但是他们依旧没有停下脚步。
终于他们于某处村庄打听到了一个“神童”，众人赶紧询问细节，这才确定大家口中的“贡布慈丹”很有可能就是他们要找的人。
于是便来到了这一家，没想到，等他们到达门口的时候，就看到了一位有着晶亮眸子眼神含笑的小男孩，众人心中的确信更深了一步。
等众人走进之后，这个小男孩开口竟然就道：“我等你们好久了。”这句话可是当场将众人震得愣在原地，很快众人就念起了一段佛经。
等他们按照流程进行检验的时候，一切都进行的非常顺利，当时已经是新中国成立前夕，他们也严格按照九世班禅所教导的那样将他们的教义融入民族国家的意志当中。
政府的批示一过，这个小男孩就闪烁着灿若繁星的眼眸走上了那个庄严肃穆的高座，等他成为十世班禅之后，依然非常刻苦的学习和修行。
并且为国家的统一和发展做出了许多努力，小小年纪的他可能还不太清晰什么叫做“民族重担”，但是他还是孜孜不倦的教诲着自己和信徒。
他的使命、梦想和目标都是围绕着民族国家以及他们藏传佛教发展的，他最终的希望还是国家能够繁荣昌盛，正是应了那句佛教没有国界，但活佛却有祖国。
（主要信源：参考 班禅坐床二十年：去过23个省区市参观学习(图)央广网）
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