“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”修道本质上就是修心，当道心清明的时候，人的精神就会达到一个玄妙状态，张志顺道长就是一个修道有成的传奇人物，他不仅活到104岁，还能预知自己的羽化时间。
张志顺于1912年出生在河南省沈丘县一个贫穷的务农家庭，那个时候正是清王朝末期，到处都是一片混乱，在这样的环境下，张志顺的童年过得相当悲惨，每天都是通过乞讨维持生计。在张志顺乞讨时，有一次看到路边有人在表演《湘子传》，这个就是讲述韩湘子的修道故事，韩湘子如何从一个普通人通过自己的不懈努力一步一步得道成仙。
张志顺被这个凡人修仙的故事给深深震撼，他也渴望成为一名有道仙人。但在那个混乱的时代，别说静下心来求道修仙，就是基本的生存都很困难，张志顺知道自己必须先活下去才能谈其他的事情，所以他继续乞讨为生。在过了几年颠沛流离的生活之后，张志顺终于迎来人生的转机。
他在陕西的华山遇见自己修道生涯的领路人——全真龙门派第二十代传人——刘明苍的侄儿，张志顺虔诚的修道之心感动了他，在他的帮助下，17岁的张志顺最终拜入刘明苍的门下，师傅给他取的道号是米晶子。张志顺由于是整个道观里面入门最晚的一个，辈分最低，因此道观里面的杂务都落到了他的头上，挑水做饭，洗衣打扫。
每天张志顺在修道的空余时间都十分的忙碌。不过他丝毫不觉得辛苦，相比于以前吃不上饭到处乞讨，现在的生活张志顺十分满足。张志顺确实是有慧根的人，他对道经和功法的领悟具有极高的天分，而且他的心理状态十分适合修道，他很容易满足，对外物没有多少欲求，而且学习道法十分的勤奋刻苦，很快张志顺就得到刘明苍器重。
刘明苍将张志顺作为自己的接班人进行培养，把自己毕生的道法知识和修道经验倾囊相授，张志顺从师傅那里学到长寿功和金刚功这两门全真龙门派的独家功法，并且接过师傅的衣钵，成为全真龙门派的第二十一代传人。张志顺上山之后就一直苦修不辍，全身心地投入到道法的学习和功法的修炼之中。
直到1955年，修道有成的他才决定要下山推广本门的道法，同时在红尘中历练一番。因张志顺高深的道法，淡泊高洁的品性，他被推选为钟南山白云观的知客。在白云观主持工作后，张志顺就开始着手振兴白云观，在他的不懈努力和谆谆教导下，白云观的道士向道之心更加坚定，道法知识更加深厚，这就吸引来大量的香客和信众。
张志顺的名声也广为传播，被信众称为“陆地神仙”。1987年，在白云观山下信众的恳请下，张志顺从别处借取3万多块钱，在山下主持修建一座道观供山下信众聚会论道使用，信众们对道法更加虔诚。为还清这笔借款，张志顺下山到各地化缘，最后是通过给舰队的军官讲道，才偿清这笔钱。
了结这段缘分后，张志顺也离开了白云观，开始继续在俗世中传播道法，随着他的名声越来越响亮，许多大学都邀请他去开讲座，当时已经八十多岁的张志顺身体还像年轻人一样硬朗，走路都带风。因为张志顺道长的身体保养得这么好，许多人也对他修行的金刚功和长寿功充满兴趣。
当时社会上流行起各种养生功法，不过其中很多都是粗制滥造的伪劣功法，练后不仅对人无益，甚至还会产生损伤。张志顺道长眼见民间虚假功法毒害人民，便毅然拿出自己从小修炼的正宗功法普度世人，他花费大量的时间和精力，将自己多年来修习的功法，以及修道过程中的经验和感悟，撰写成《长寿功》、《金刚功》等书籍。
1998年时，张志顺道长受泰国政府的邀请前往泰国讲道，并现场演示自己习练多年的长寿功和金刚功，泰国民众对张道长的功法十分的推崇，泰国领导人甚至向张道长抛出橄榄枝，希望用优厚的待遇把他留在泰国，张道长只说了一句：“我是一个中国人。”拒绝泰国政府。
张志顺道长是真正的修道之人，他不仅道法深厚，而且古道热肠，在游历过程中多次救济贫民，捐献出自己不多的财物，我们应该向他学习。
参考资料：
《龟虽寿》
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