马开民：虞城马庄遗址与永城王庄遗址异同

作者介绍：马开民，历史学专业毕业，曾为商丘虞城县沙集镇历史教师。本人就是马庄遗址所在地杏岗寺村人，当年发掘马庄遗址时曾在现场观看，对马庄遗址有长期深入的研究。

马庄遗址和王庄遗址为何如此之重要？一句话即可说明：因为自良渚遗址佐证中华文明的历史有五千年之外，马庄遗址、王庄遗址以及南佐遗址等都可能成为佐证中华文明历史有五千年的实证依据。

当年张光直教授（前排右二）在马庄遗址考古现场时，他左臂正上方后排站着的小孩，就是马开民老师。

以下为马开民老师对马庄遗址的介绍文章：

马庄遗址位于虞城西南部沙集乡，属于睢浍流域，黄淮平原。王庄遗址位于永城以东13公里的苗桥镇，属古睢水流城。两者一东一西，同为殷商文化起源地的两个耀眼遗址。

马庄遗址在1994年由中国社会科学院和美国哈弗大学联合考古队发掘。发掘者发现了丰富的马庄文化，是一个十分重大的考古新发现。王庄遗址在2023年由首都师范大学、河南省文物考古研究院、中国社会科学院考古研究所、商丘市文物考古研究院组成联合考古队，对遗址进行考古发掘，发现了大汶口中后期高等级墓葬，2023年获评全国十大考古新发现。

马庄遗址的文化堆积达6米多，除了马庄文化、龙山文化、商文化、西周、春秋战国、汉、唐、宋、元、明、清等史前和历史时期文化外，马庄文化层下还有一米多的文化堆积。其中的马庄文化遗存近2万平方米，整个遗址面积至今没有完全斟测。王庄遗址是大汶口文中后期文化。面积近63万平方米的大型遗址。

马庄遗址在宋之前一直为岗坡丘陵，水草丰茂的高地。王庄遗址的整个文化层处于地下3米的平整土地之上。

马庄遗址叠加了史前文化遗存和历史时期内涵的遗址。其中，5000~7000年间的马庄文化及之后的龙山文化和商文化，从历史学和考古学上讲是最不可多得，不可替代的宝贵材料。考古专家们把马庄文化所在的文化层所包含的四小层堆积分为早晚两期研究。马庄文化的早期和仰韶文化早期的后岗一期文仕，大河村文化，大汶口文化前身的北辛文化同期，且有渊源。它的晚期同早中期大汶口文化相当。

大约距今6000年左右，有一批来自东南方向的人和土著一起生活，创造了独一无二的马庄文化，这反映了先是中原文化东渐，海岱文化又西进在马庄相遇，相融的历史文化证据。这些重大信息主要体现史前居址、器物、生活灰坑、墓葬等遗物遗存上。当前，王庄遗址备受关注。它以大汶口中后期文化为主，距今5000年左右。马庄遗址有单身独葬和叠葬，墓主人偶有拔牙风俗，无葬具，随葬品精美但不多，玉石钺多在逝者腰腿间的手部。王庄遗址的叠葬出现葬具，随葬品很多，有玉器，尤以玉覆面值得研究。

从墓葬习俗上看，马庄遗址是初级，早期阶段。王庄遗址是较高级，较完好，进步。两者的时间相距近1000年。

从随葬品上看，马庄遗址是比王庄遗址的少，有实用性，礼制的作用很突出。典型的象征王权、军权的石钺、石斧和马庄遗址第五层的居址里玉石钺一样。王庄遗址有大量随葬品，完全为祭器、法器，纯粹意义上礼器。

从文化族属上看，在创造了马庄文化早期与晚期衔接的主导人群来自东南的非中原人。王庄遗址的墓主人为淮夷。

马庄遗址有仰韶至龙山时期中心性聚落特征，掌控周边同期的半塔遗址、营郭遗址、杜集东大寺遗址等聚落。之后，马庄遗址在居址、墓地、耕地、市镇、祭祀，宗教间来回转换，积累了丰富的社会文化。王庄遗址现已发掘的是大汶口中后期高等级墓葬群，专家推测其中的一座大墓为某淮夷古国的君主大墓，且其周围有疑为都城气象的环壕。之后，王庄遗址一直被珍藏在居址和耕地之下。

内涵丰富，光彩夺目的马庄遗址和王庄遗址为商丘的考古文化事业做出的划时代的贡献，是有里程碑的意义。马庄遗址在中华文明起源加速阶段，率先到达并进入了古国的大门，它是本宏篇巨制的历史长卷。王庄遗址继之而起，在万邦林立中鹤立鸡群，演进到又一座高峰，展现了一个时段的辉煌历史长河中的一朵浪花厚重的殷商文化起源地的史前文化谱系在逐渐充实，完善的过程中，商丘将因两者而更加自信，耀眼，有力，出彩！

2024年10月27日中午于马庄遗址