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地球人都知道，三国明明就是魏蜀吴，这个问题看似有点无厘头，但确实有很少人关注过这个问题。
其实魏国和吴国的叫法并没有，争议比较大的是刘备在益州建立的政权，那么到底是该叫汉国，还是叫蜀国呢？
曹丕建立的魏国
魏国的叫法并无问题，曹丕建立的魏国，国号为“魏”，应当是与封地有关，也与曹操有关。
公元204年曹操攻破袁绍大本营冀州邺城后，就把自己的行政机构搬到了邺城，当时魏郡隶属于冀州，邺城就是魏郡的治所。
公元213年5月，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。
公元216年4月，汉献帝册封曹操为魏王，邑三万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，以邺城为国都，曹操名义上还是汉臣无皇帝之名，却有皇帝之实权。
公元220年曹操病逝后，曹丕继承了魏王的王位，不久会曹丕效仿古时候尧舜禅让帝位的做法，汉献帝禅让帝位时，曹丕三次上书辞让，随后曹丕在洛阳建受禅台，接受汉献帝的禅让，改元称帝，建立魏国，加上皇姓曹氏，史书也称为曹魏。
孙权建立的吴国
公元220年曹丕称帝后，孙权因袭取荆州斩杀关羽恐刘备讨伐，向已经称帝的曹丕称臣，曹丕刚登基自然希望“万国来朝”，面对孙权放低姿态的示好，曹丕欣然接受了。
公元220年11月，曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、大将军、领荆州牧，节督荆、扬、交三州诸军事。
公元229年，先后在夷陵击败大举伐吴的刘备和在取得石亭大捷后，眼见时机成熟的孙权，在武昌登基称帝，建国号为“吴”，因孙氏靠着江东起家，也称“东吴。”
“吴国”叫法也比较好理解，孙权占有的地盘，主要是在春秋时吴国的故地；二是他最早的政治中心在吴县，又是春秋时吴国的都城；三是他的故乡富春，当时又属吴郡管辖。吴国、吴县、吴郡，都带“吴”字，因此叫“吴国”也没啥毛病。
刘备建立的汉国
公元220年曹丕代汉称帝，建立魏国，消息传到蜀地，刘备以为汉献帝已经遭到迫害，在公元221年在成都称帝，建国号为“汉”，年号“章武”，刘备的年号章武，也是大有深意的。刘备在祭告天地的祭文专门提到了，西汉末年王莽篡汉，光武帝刘秀中兴汉室的往事。刘备这样做的目的就是效仿光武帝光复汉室，以宣示自己是汉室血统的延续。
刘备自称上承祖宗的汉朝，所以正式国号依然是“汉”，而非“蜀汉”，更不是“蜀”。诸葛亮执政时与孙权结盟，公布的盟文就有“汉之与吴，宜有盟约”，“汉、吴既盟之后，戮力同心”，“若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之”的语句，这就是见于正史的确证。
老版《三国演义》里诸葛亮北伐时，旗帜飘飘的“汉”字大旗，是比较符合刘备、诸葛亮他们光复中原、恢复汉室初衷的。
三国明明是魏汉吴，为何一直用魏蜀吴这个说法？
这就跟《三国志》的作者陈寿有关了，陈寿在编写刘备一方时，把刘备建立的“汉”改成了“蜀”，把他们的事迹记录成史书，也就是我们现在看到《三国志蜀书篇》，很明显陈寿是把刘备建立的政权看成是地方性的割据政权，而不是一个像魏国一样的大国政权。陈寿为何要这样做呢？我们看下陈寿所处的时代就可以知悉其中的深意
陈寿的《三国志》写于西晋统一时期，而西晋王朝上承曹魏，曹魏上承东汉，这是他必须认同和彰显的正统。他如果再使用“汉”的正式国号来称呼，那就是以刘氏政权为正统，那么曹魏、西晋都成了来路不正的非正统王朝，那么陈寿的《三国志》估计很难流传下来，而且他本人也可能会有牢狱之灾。
所以古人写书，同样也要讲策略，陈寿为了迎合当权者，只能编写刘备政权时用“蜀”来代替“汉”。包括以后的史学家，为了区别刘备建立的“汉”与两汉的汉朝，同时也兼顾历史事实，于是把“汉”称之为“蜀汉”，但是刘备政权的正式国号是汉，而非蜀或蜀汉。
综上所述，真正的三国应该是魏、汉、吴，用魏、蜀、吴其实也没错，只是对刘备政权定义的不同，违背了刘备、诸葛亮这一群理想主义者恢复汉室的初衷，在他们心中他们才是“正统”。
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