北京
刘禹锡《秋词》为传世名篇：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
它不同于传统文人的悲秋感受，转以一种积极乐观的态度赞美秋天。特别是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”一句，不仅引出了秋天的壮丽景色，也象征着诗人的诗情与志向随着白鹤的飞翔，冲向了高远的天空，以豪迈的情感赋予读者力量。值得一提的是，晴空一鹤之“鹤”，并非古典诗歌中的泛化意象，而是确有所指。此鹤“有名有姓”，在刘禹锡的“朋友圈”中人所共知、无人不爱。
刘禹锡喜爱鹤。鹤有灵性，能记得人。宝历二年（公元826年），白居易、刘禹锡分别结束苏州刺史、和州刺史任而归，并相约会于扬州。两大诗人相会，成为诗坛盛事。其间，另有重要角色，即鲜为人提及的“宠物”――一对幼鹤。
据《鹤叹》诗序，白居易从苏州带回一对幼鹤，大家在扬子津相遇，整天悠闲地观赏它们的飞翔和姿态。次年春天，白居易在秘书监任上，没有带着鹤同行，而是将它们安置在洛阳的宅邸。有一天，刘禹锡进入白家家门，向他的家人问候，鹤儿昂首阔步地走来，似乎记得他，徘徊着，伸头仰望，仿佛含情脉脉，满心的思念却无法用言语表达。鹤懂他，他能不爱吗？
鹤为宠物，在唐代文人雅士间颇为流行。例如唐代画家周P的《簪花仕女图》，仕女在赏玩鹤与犬，鹤处在突出的位置。大和七年（公元833年），刘禹锡为苏州刺史时，寄鹤给白居易，白感动作诗以谢之。白已有两只鹤，刘为何还要寄鹤给他？原来，白居易的两只鹤，有一只已应裴度之请，送给裴度了。刘禹锡记着这事。
宰相裴度求鹤的理由是“予西园多野水长松可以栖息”，如诗中说“且将临野水，莫闭在樊笼”。裴度养鹤于西园通野水的池塘中，喜欢听鹤在松间长鸣。
白居易与鹤感情甚深，能送鹤给裴度确实是割爱之举，但在《送鹤与裴相临别赠诗》中却劝鹤不要犹豫，“的应胜在白家时”。这在当时诗人圈传为佳话。刘禹锡也作诗云“朱门乍入应迷路，玉树容栖莫拣枝”，祝贺鹤入朱门，也劝慰白居易。白居易能掂量出轻重和情谊，以诗作谢：“殷勤远来意，一只重千金。”
时人咏鹤，角度并不同，大致在步姿和叫声，比如张籍《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》“徘徊幽树月，嘹唳小亭风”，欣赏仙鹤在树间月下优美的步姿和小亭旁的鸣叫声。刘禹锡也欣赏其“徘徊”之姿与“嘹唳”之声，但更欣赏其云外远情。《鹤叹》诗云：“徐引竹间步，远含云外情”，这一点与白居易有共识。
除了“云外情”，刘禹锡另有“青云意长在”“今朝放鹤且冲天”，同样赞美了鹤的高洁与向往高远的精神追求。
“吟君洛中作，精绝百炼金。乃知孤鹤情，月露为知音。”这是刘禹锡的另一首诗。此处的“孤鹤”，可不是诗文中常用的意象，而是实指白居易从苏州带回的两只中的一只，因其中一只在裴度家放养，“双鹤”变成了“孤鹤”。
在“朋友圈”中，故事继续讲。大和八年（公元834年）刘禹锡任汝州刺史，作《郡内书情献裴侍中留守》诗，仍在说“心寄华亭一双鹤，日陪高步绕池塘”。鹤的故事余音绕梁。
从宝历二年（公元826年）白居易携鹤而归，到大和七年（公元833年）刘禹锡寄鹤给白居易，围绕双鹤到独鹤，应讲了多少故事，写了多少诗！仅从留下的诗作，就可以看到这个以鹤为媒的“朋友圈”在当时的影响。而他们个人又从中获得多少快乐，激发了多少写诗的灵感，许为“知情”“知音”，这才是最重要的。
《秋词》当写于大和年间“孤鹤”时段，“晴空一鹤”与“云外情”壮怀一致。鹤是具体的，或是白家鹤，或是裴家鹤。“便引诗情到碧霄”之“诗情”，就不仅指刘禹锡自己，也应包括白居易、裴度等诗友。刘禹锡写鹤的方方面面较多，但最钟情的是这只一飞冲天、情志高远的“晴空一鹤”，这正是《秋词》的独特之处。借由此诗此鹤，我们可以了解当时诗人生活和交际的一个侧面。
《 人民日报 》（ 2024年10月18日 20 版）
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