曹操很经典的一首诗,开篇就是千古名句,三国第一英雄豪杰
中国的诗词文化藏着国人的气度、志趣,最为明显的当属曹操《短歌行》。此诗一直被后人广为传诵,可谓是曹操诗歌中最能体现中国人诗酒情怀的一首好诗。
在我国这个诗酒大国里,逢喜事要有酒、遇丧事也要有酒,可在酒里畅意肆谈,可在酒里苦闷消愁。因此,曹操的《短歌行》里那一杯酒清酒,有志者喝了,气概山兮;有情者喝了,缠绵悱恻;淡泊者喝到,只求安生;功利者喝到,心头清淡。都说酒意人生,我认为曹操给我们造了一个诗意的壮士人生。
《短歌行》写于赤壁之战前夕。曹操时年54岁,他率领大军南下,列阵于长江赤壁,想要一举击败孙刘联军。大战前夕,曹操意气风发,雄心勃勃,胜券在握。故设下酒宴鼓舞文武群臣,饮至半夜,忽然听闻一群南飞的乌鹊在鸣叫,曹操感怀不已,因此写下《短歌行》。
《短歌行》一共有三十二句,分为四层意思,每八句为一层。
“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”
第一句至第八句为第一层。诗人感叹人生苦短,时间如流水。怎么消解忧愁呢?只有畅饮美酒,一醉解千愁。
“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
第九句至第十六句为第二层。诗人引用《诗经》中的句子,以旧瓶装新酒,古为今用,表明自己的求贤之心。
“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。”
第十七句到第二十四句为第三层。诗人进一步说明自己思贤已久,想要多多招揽贤才。
“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”
第二十五句到第三十二句为第四层,展现自己的政治抱负。
一个“忧”字贯穿全诗,一气呵成。
诗人说:“何以解忧?唯有杜康。”但是通读全诗,我们会发现美酒也没能为曹操解忧。是什么让曹操这位乱世枭雄心心念念、一直放不下呢?他到底在忧什么呢?一忧人生短暂。
我们来看诗歌的第一层。曹操此时已经五十四岁了,经过多年的奋斗与厮杀,已经有了一定的成就,但是他年纪大了,难免会有力不从心的时候,时常觉得时间不够用,觉得生命短暂如朝露。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”,如今喝着美酒,看着歌舞,他感慨人生苦短、世事无常。
二忧贤才难求。
我们来看诗歌的第二层和第三层。曹操虽然已经有了许多的谋士、猛将,但是想要尽早完成统一大业,还需要更多的贤才。为此,他发布了三次求贤令,唯才是举,不拘一格笼络人才。
《短歌行》就是曹操的求贤歌,含蓄婉转地表达了其渴求贤才的迫切心情。
他在诗歌中直接引用了《诗经·郑风·子衿》中的诗句“青青子衿,悠悠我心”,借此表明自己的求贤之心如青年男女热恋般浓烈。
但他省略了“纵我不往,子宁不嗣音”,委婉地表达了一个意思:纵使我无法去找你们,你们也可以主动来投奔我。
又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,表明自己如果得到了贤才,一定会加倍地礼待。
但是,贤才就如同天上的明月,可望而不可即。一想到这些,诗人更加忧愁了。
三忧功业未成。
我们来看诗歌的第四层。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”,诗人把贤才比喻成想找到归宿的飞鸟。飞鸟绕着树飞了一圈又一圈,也没找到可以容身的大树。
“山不厌高,海不厌深”,化用了《管子·形解》中的“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众”。
大海不拒绝每一滴水,才会越来越遼阔;高山不拒绝每一粒土,才越来越高大。英明的君主不拒绝人才的依附,才越来越强大。这里暗示了自己就是明主,召唤贤才都来投奔自己。
“周公吐哺,天下归心”,是一个典故。《史记·鲁周公世家》里有这样一个故事:
周公的儿子伯禽将要去鲁地主政,周公告诫他说:“我作为周文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔,位置不能说不尊贵了,但是我从来不敢怠慢前来求见的每一位贤士,有时候头发洗到一半就得出来见他们,有时候饭吃到嘴里还来不及咽下就得出来见他们。即便如此,我还是唯恐错失了人才。你去鲁国当政,一定要虚心礼贤下士。”
曹操将自己比作贤明的周公,表明自己一定会像周公一样礼贤下士。
从《短歌行》中,我们不难看出曹操既是一位志向高远的政治家,又是一位才华横溢的诗人。他忧的不是个人的前途,而是国家的未来。
整首诗歌忧而不颓,悲而不丧,传递出一种昂扬向上、鼓舞人心的力量。
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