中国历史上两顶特殊的帽子的来龙去脉

中国历史上两顶特殊的帽子的来龙去脉

在中国历史上，有“绿帽子”与“乌纱帽”这两顶特殊的“帽子”，对中国男人来说无疑是一悲一喜。说到这两顶“帽子”的来龙去脉，各有一段让人饶有兴趣的史话。

“绿帽子”的演变过程,长达两千年；而“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。有意思的是，这两顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为两个具有特殊含义的词。

秦汉时期，规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。班固《汉书·刑法志》记载：“奸邪并生，赭衣塞路”，可见，至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。

唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”（见《闻见录》），并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云：‘巾帽用青，屠沽何异？’”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。

自元代开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”

明太祖朱元璋于洪武三年（公元1370年）下诏规定：“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。”同时还规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。

由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。

明人陶宗仪《南村辍耕录》记载：“宅眷尽为瞠目兔，舍人总作缩头龟。”乌龟头是绿色的，于是，富具想象力的文人们，又戏称那些戴绿头巾的男子为“乌龟头”，使那顶“绿帽子”与“乌龟”、“王八”划上了等号。

“乌纱帽”一词，最早并不代表是官帽，而是上至天子、百官，下至一般士庶都可通用的纱制帽。

“乌纱帽”起源于南朝刘宋时代，当时既用乌纱，也有用白纱，甚至杂色纱制作的，其形制各异，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。

至隋朝，“乌纱帽”作为“常服”的帽子，也是皇帝、贵臣、百官士庶等，贵贱通用。

唐初，“乌纱帽”曾一度是皇帝及皇太子专用的帽子。李世民即位后，诏令“乌纱帽”为天子及百官士庶皆可戴用。因而，在唐代“乌纱帽”不过是一种日常便帽。杜甫曾有诗云：“不眠瞻白兔，百过落乌纱。”说他晚上睡不着望着月亮，月光不知道多少次映照在他的乌纱帽上。但当时的杜甫并无官位。

宋元时期，也并无将“乌纱帽”作为官帽的记载。

真正将“乌纱帽”定为法定“官帽”的是朱元璋。朱元璋于洪武三年下诏规定：凡文武百官上朝理政时，一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽。

从此，“乌纱帽”便成为官员的一种特有标志，只有当官的才能戴“乌纱帽”，平民百姓就不能再染指“乌纱帽”了。因而，“乌纱帽”作为官帽，距今也不过六百多年的历史。

至清代，“乌纱帽”又被换成“红缨帽”，乌纱帽便不再作为官员的标志。但是，时至今日，人们仍习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志。

（本篇完）