北京
网络上充斥着各种虚假“名言”，像这样不核对原始出处而张冠李戴的，其实还不算是最差的，更多的是纯粹胡编乱造。我们在引用时应多加注意，避免以讹传讹。
来源 | 南方周末
作者 | 裴伟
“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这句话富有诗意，很多谈教育的文章都喜欢引用。
在超星期刊库里搜索，以这句话作为标题的文章数以千计，百度一下这句话，有上百万个结果，说它是“名言”，一点儿也不为过。
引用这句话的人，大多会说明这是德国哲学家雅斯贝尔斯（1883-1969）的名言，稍微认真一点儿的作者则会注明这句话出自雅斯贝尔斯的《什么是教育》一书，具体页码则欠奉。
随手举两个例子。
《少年儿童研究》2015年第9期第30页辑录了这一“名人名言”补白；著名教育家于漪与其孙女黄音合著的新书《穿行于基础教育的森林》也引用了这句话（华东师范大学出版社，2019，第16页），都注明引自雅斯贝尔斯。
笔者遍翻《什么是教育》（邹进译，北京三联书店，1991）一书，都没有找到这句话或类似的比喻，不禁心生疑问：雅斯贝尔斯真的说过这句话吗？
感谢强大的互联网，笔者终于查到这句话的“疑似”来源：李政涛先生的文章《没有灵魂的教育》，原文如下：
真正的教育应包括智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”（第4页）。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
雅斯贝尔斯认为，教育最重要的是选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”不误入歧路，而导向事物的本原，在本原中把握安身立命之感。如果单纯把教育局限于学习和认知上，即使他的学习能力非常强，他的灵魂也是匮乏而不健全的。从这个角度看，现今流行的教育口号诸如培养学习兴趣，学得一技之长，增强能力和才干，增加见闻，塑造个性都只是教育的形式，而非教育的灵魂。（《方法》1998年第12期第27-28页）
显然，这里李政涛并没有说这三个比喻引自雅斯贝尔斯，他只是用自己的感悟来补充说明雅斯贝尔斯“教育是人的灵魂的教育”的论点而已。
以笔者目力之所及，最早将这句话归入雅斯贝尔斯名下的，应该是张强先生的《摇动一棵树的事业》（《中学语文教学》2004年第5期），李政涛的文章毕竟不是规行矩步的学术论文，若不细致，很容易误读成雅斯贝尔斯说了那句话。同年《人民教育》（第24期）发表了“本刊记者赖配根”撰写的年终综述《2004：新课程不该遗忘的话题》，也将此语归于雅斯贝尔斯名下。
笔者就这一“名言”的出处，专门发信求教现任教于华东师范大学的李政涛先生，他答复：“这句话确实在《什么是教育》中找不到。我记得当年是在《诗人哲学家》中看到的。”我再三通读周国平主编的《诗人哲学家》（上海人民出版社，1987），还是一无所获。
说来也巧，就在这时，我读到广东学者李公明先生的旧文《赶快上路赶快思》，是李先生为叶秀山的著作《思·史·诗》所写的书评，文中写道：
人类思想的相互影响经常如一朵云推动着另一朵云，一棵树摇晃着另一棵树。我被推动着上路，被诱发着思。（《读书》1990年第8期，后收入作者的随笔集《思想守望录》，广东人民出版社，1998）
我委托朋友采访了李公明先生，他回答说：
这句话我是从张洁的小说《爱，是不能忘记的》中化用的。我的原创是后来在某文里加了一句：一颗子弹顶上另一颗子弹。张洁讲的是感情；我将之转用于比喻人的思想。
查阅张洁原著，有这样的句子：
只要有一朵白云追逐着另一朵白云；一棵青草傍依着另一棵青草；一层浪花拍打着另一层浪花；一阵清风紧跟着另一阵清风……相信我，那一定就是他们。（张洁《爱，是不能忘记的》，原载《北京文学》1979年第11期）
至此，大体算是搞清楚了这句“名言”出口转内销的来龙去脉。
李公明先生受到张洁文字的启发，对她的一段话进行了创造性的提炼和升华（与张洁原话已有质的不同），写下了这一“金句”，教育学者李政涛借来谈他对雅斯贝尔斯的体悟（有可能还增写了“一个灵魂唤醒另一个灵魂”一句），应该说，这句话完全出自中国学者之笔，不幸后来被附会为雅斯贝尔斯的“名言”，流传至今，一发而不可收拾。
引用文献时不加查证，很容易出现错误。著名史学家陈垣先生有一句名言：“毋信人之言，人实诳汝。”说的就是这种情况。网络上充斥着各种虚假“名言”，像这样不核对原始出处而张冠李戴的，其实还不算是最差的，更多的是纯粹胡编乱造。我们在引用时应多加注意，避免以讹传讹。
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来源 | 南方周末
编辑 | 皮皮兵不皮
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