亚洲人为什么不能像欧洲人建立欧盟那样，建立亚盟？

为什么亚洲没有出现类似欧盟的区域共同体？换一个问题就是，为什么欧洲人能构建欧盟，亚洲人却不能组建亚盟？是欧洲文明比亚洲文明更高明吗？能这样理解吗？

原因很简单，建立同盟的前提就是团结。亚洲人不能团结起来，而欧洲人能。尽管西方社会也不是很团结，但却比亚洲人尤其是东北亚人要团结的多。团结与否是需要文明发展的觉悟和高度的。虽然亚洲文明的发展远比欧洲要久远得多，但欧洲文明却率先发展到现代文明。人类战争史隐含了其中的答案。

考察世界战争的历史，尤其是近现代战争史，西方的战争远比东方的战争要多得多。奇怪的是，西方人却率先进入制约战争、相邻国家不起战事、相对团结的现代文明时代。相比较，东方人尤其是东北亚人还止步于属于古代水平的邻国不安宁的冲突中。这背后的原因是什么？这是值得解读的问题。

人类战争史的发展规律是，无论是在古代，还是近代，相隔距离越远的国家就越是很难发生战争，越是相邻就越是容易发生战争，那是因为，越是相邻的国家，领土纠纷就越大，也就越是贪念邻居的财富，因此就越是容易发生战争。

可是到了近代，西方人率先觉醒了，越是追求国家安全，就越要保持邻国的安宁与和平。最重要的标志就是，西方人相邻国家对战争的觉悟培育出了《威斯特伐利亚合约》，标志着西方社会从古代的野蛮提升为近代的文明，标志着国际关系现代文明进入了一个划时代。

不可否认，即便到了近代，发动战争最多的不是东方人，而还是西方人。在近代1648年以前，欧洲三个大国家英法德之间爆发了史上最严重的战争。

这期间，英法经过漫长的战争洗礼。1337-1453年，爆发了长达百年的英法战争。一二百年之后，欧洲历史上还爆发了著名的欧洲三十年战争，即1618-1648年欧洲爆发的大规模国际战争。为了结束战争，签订了一系列和约，叫做《威斯特伐利亚和约》。欧洲三十年战争的起因是，1618年5月23日，奥地利统治下的波希米亚捷克新教徒，在布拉格冲入王宫将皇帝的两名大主教钦差从20米高的窗户扔了出去，史称“丢窗事件”。为此，奥地利哈布斯堡王朝决定以武力征服捷克，从而引发了德意志内战。后来德意志内战引发了整个欧洲的国际战争。德意志内战爆发后，欧洲各国纷纷卷入战争，都是出于自身的利益。因此，战争很快演变成为全欧洲的战争，一直持续了三十年之久。

《威斯特伐利亚和约》结束了三十年战争，成为国际关系史上的一次重大事件，不失为欧洲人尽量结束邻国战争觉悟的一大标志。为什么欧洲人会产生这种觉悟呢？

细思量，欧洲人的觉悟主要在于，欧洲人经过古希腊、古罗马文明和中世纪的洗礼，促使欧洲大多数国家是由众多有理性的民族组成的。昔日残酷的战争洗礼，搅得欧洲人人心惶惶不可终日，为了摆脱战争，就必须在国家间建立和平的契约。没有以往的战争，就没有后来欧洲人痛定思痛的觉悟。由于常年战争，使得参战各国的财政陷入重重困难。为此，从1643年7月开始，交战双方在威斯特伐利亚的两个城市谈判议和，漫长的谈判持续了五年，之后才达成停战协议，最终才促成了1648年10月24日签订的和约，史称《威斯特伐利亚和约》。

《威斯特伐利亚和约》虽然条款繁多，但主要内容是明确的，主要包括：第一，它开创了用国际会议的形式解决国际争端，为和平的方式解决国际战争开了先河。后来，这种结束国际争端和国际战争、恢复和平的形式便成为欧洲人的国际惯例。最重要的是，国家主权平等、国家领土完整和国家独立等原则，成为近代以来国家关系的基本准则，也进而成为近代国际法的主要原则和基本原则。

第二； 它承认了国家主权的统一性、不可分割性和独立性，使世俗的主权国家统治体制得到加强。

第三，它确立了国家之间常驻外交代表机关，这一制度率先在欧洲普遍实行，为主权国家间经常性的外交提供了制度上的便利。

第四，《威斯特伐利亚和约》建立起来的威斯特伐利亚体系，成为近代第一个国际关系体系。这个和约标志着近代民族国家体系开始建立，国家开始成为国际关系主体这一原则成为近代国际关系的理论基础。它是欧洲中世纪与近代史时期之交的第一个多边条约，是国际法发展过程中的重要里程碑，成为近代国际法的源头，更是国际关系史上的里程碑。

第五，《威斯特伐利亚和约》在欧洲形成了新的政治格局和政治结构。《威斯特伐利亚和约》还调整了欧洲各国的力量对比。

最后，这个和约形成了近代欧洲国际关系中一个常见原则，那就是力量均衡或均势的国际原则。

总之，这个和约本身就是妥协的产物。和约最突出的内容就是运用法律否定了教皇和皇帝的权威，承认了一系列民族国家的独立及其正统地位，同时又承认了另一类政治实体，即对德意志帝国诸侯主权的承认。后来该原则成为国际关系的普遍原则，在拿破仑战争以及第一次世界大战后，该原则均有重要体现，对现代国际关系营造和平、阻止战争发挥了不可磨灭的作用。

这个合约是世俗社会向神权社会的挑战。合约之后，世俗的人们对国家（在那个时代还是王朝的国家）和世俗政治的关心，远远超过了对教规的关心。为此欧洲彻底摆脱了中世纪，进入现代社会。可以说，这个合约促使国际关系从神权统治的古代提升到世俗国家统治的近代，标志着人类文明向前迈了一大步，实现了人类文明发展史的一个划时代。

但是，不可忽视的是，这个体系在当时还不具有全球性，它仅适用于欧洲国家间的国际关系，不适用于欧洲人和东方人的关系。它所展现更多的是欧洲的国际秩序。因此，也就隐含了欧洲人以及后来包括美国、加拿大等西方人，并不尊重、绝不珍惜东方国家的主权与人权。这就为后来西方人征服东方人的野蛮行径埋下了伏笔。就是说，《威斯特伐利亚和约》所达到的文明度是有限的、有条件的，仅限于欧洲，后来才扩展为整个西方。至今还不适用于全世界。

也就是说，《威斯特伐利亚和约》所达到的文明度只给予了西方人，绝不给予东方人。北约的共助原则是对其的延申。东方人创造的古代文明虽然远比西方文明要长的多，但却没有经历过也没有实现过《威斯特伐利亚和约》所达到的文明。这是西方人抱团，一致对外、团结共助国际条约之底蕴。东方社会缺少这种国际关系的洗礼。

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