真诀矣！曹操永失挚爱！

英雄辈出的三国时代，不仅有男人和男人的生死决，还有男人和女人的别离恨，更有女人和女人的宫心计！曹操的妻子丁夫人，在时代洪流中，与命运顽强抗争，也许是不幸的，但也许又是幸运的。

人有悲欢离合。

虽说人死不能复生，但悲伤就是止不住。

因为有一种悲伤，不仅仅是对逝者，更是对生者的未来。

曹操妻子丁夫人非常清楚，养子曹昂的死，对她意味着什么。

曹昂战死，曹操固然伤心，可他还有众多儿子，比如卞氏生的曹丕、曹彰、曹植，又比如环夫人生的曹冲。但对于丁夫人，曹昂的死，是失去一切一切的痛。

曹操很理解丁夫人的心情，况且曹昂的死，归根结底错在自己。所以，丁夫人疯狂抱怨时，曹操一忍再忍，不惜在姬妾儿女乃至奴婢面前丢光脸面。但是丁夫人似乎不打算善罢甘休，据《魏略》记载：“丁常言：‘将我兒杀之，都不复念！’遂哭泣无节。”丁夫人没完没了的哭闹，终于让日理万机的曹操心烦意乱。

于是曹操等啊等，等了今天等明天，等了明天等后天，一直没等来上门劝和的丁家人。丁夫人回娘家闭门不出很多天，别是有什么意外或病了吧？内心有愧的曹操沉不住气，亲自来到丁家一探究竟。

司空曹操回娘家接媳妇，排场不能小，车驾离丁家大门还远，司空府的工作人员便提前大声通报：“曹公要到了！”曹操的岳父、岳母应该很识趣，早早站在大门口迎候。然而丁夫人却充耳不闻，仍然关在屋里织布。当曹操迈进大门，听着刻板枯燥的机杼声，步履渐渐沉重起来。

曹操心痛如割！二十多年的夫妻啊，一起走过多少风风雨雨！哪怕是兖州叛乱的至暗时刻，曹操宁肯放弃东郡换取援助，也没把丁夫人送到邺城当人质。如今奉天子以令不臣的司空曹操，反而无力留下心中的爱人吗？的确如此，因为人生不是织布机上的梭子，不能一次次离开，又一次次回到起点，时光无法倒流！

曹操苦楚苍凉地走出织房，又停住脚步，再做一次努力吧！曹操站在织房门外，望着屋内既熟悉又陌生的丁夫人背影，动情地问：“真的不可以吗？”许久，只有梭子，来来去去的声音。曹操一声绝望哀叹：“真诀矣！”

关于丁夫人，史书记载很少，只有寥寥数百字。仅有的这点文字，不是写丁夫人对曹操歇斯里地咆哮哭闹，就是嘲讽丁夫人对小妾卞氏的轻蔑欺辱。丁夫人作为普遍意义上的失败女性，在历史中难免被刻画成缺乏理智、心胸狭隘的悍妇。然而，如果换个角度和思路，似乎也可以见到一位达观睿智的女人。

再比如，卞氏成为曹操继室，丝毫没有计较丁夫人以前欺负她的事，还经常趁曹操出征期间，给丁夫人赠送东西或迎回府中叙旧，并请丁夫人坐正位，礼仪有如往昔。对于卞氏的以德报怨，《魏略》记录下丁夫人的回答：“废放之人，夫人何能常尔邪！”乍听去，丁夫人似乎在感谢。可仔细品味，又何尝不是丁夫人成人之美后的警示。丁夫人的真实意思，仿佛是：我已给面子来了几次，史书会留下你贤良淑德、不念旧恶的赞誉，你不用常常如此了。

公元219年，丁夫人离开曹操二十多年后，终于平静地走到生命终点，消散了一切恩恩怨怨。大半年后，曹操也病入膏肓。弥留之际在病榻上思前想后，一声叹息：“我这人一生行事，从来于心无愧，只有一件事不能释怀。假如死后有神灵，昂儿问：‘我的母亲在哪’，我该如何回答啊！”

英雄一声长叹，叹不尽，万千无奈。

本文节选自《青梅煮酒：三国群星闪耀时》，该书以新鲜的视角、新意十足的史料串联，对汉末三国历史进行了有趣且深情的解读。针对汉末三国时期的诸多谜案，用详实的史料，以及基于史料的严密推断，提出很多真知灼见，给出一个个合情合理又耳目一新的说法！

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