鲁智深被当成了“凯子”，金翠莲谎话连篇，镇关西郑屠死的冤

「凯子」出自于闽南方言，本意是“傻子”，后来被用来专指为女人付出了很多却什么都没得到的男人。

三拳打死镇关西郑屠，鲁智深什么都没得到，却因此背上了人命官司，从此亡命天涯，其行径可以说是个十足的「凯子」。

更为关键的是，金翠莲和郑屠的关系，全凭金氏父女的一面之词，鲁智深不查不问，直接就跑过去将郑屠给打死了。

仔细梳理金翠莲的说辞，会发现她的话实际上破绽百出，可以说是谎话连篇，自以为行侠仗义的鲁智深根本就没有意识到——郑屠其实死的很冤。

01

以前有人替郑屠喊冤，认为他是「罪不至死」而已，但实际上，如果理清了金翠莲和郑屠之间的关系，就会发现郑屠根本就没有罪。

金翠莲撒的谎很多，第一个是关于她的出身。

“奴家是东京人士，因同父母来这渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故，子父二人流落在此生受。”

一张口，金翠莲就在刻意将自己包装成「良家女子」，以博取鲁智深和史进的同情，这是女人「钓凯子」常用的伎俩。

金翠莲一家人，为什么放着好好地东京不住，要跑到偏远的渭州投亲呢？

原因很简单，太穷，日子过不下去了。天子脚下，又没听说东京闹灾情，日子何以过不下去了呢？

古人讲「安土重迁」，其渭州的亲眷也搬到了南京，可见这位亲眷也并不富有。

在这种情况之下，金翠莲一家在东京生活难以为继，为什么会千里投奔渭州这位亲眷，又凭什么认定这位亲眷会收留他们呢？

既然亲眷已经搬迁，他们又为何继续淹留渭州，而不是另作他图呢？而且，母亲病故，为何不归葬原籍，而是住在客栈当中呢？

只有一种解释，金家是乐籍出身，根本就没有种地的权力，又不想靠给别人当佃户生活，所以才跑到渭州去投亲。

据金翠莲所说：

“父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子。”

金老汉一个老爷们，怎么会唱小曲儿，又为什么自小就要教金翠莲，这足以说明她们就是吃这碗饭的乐户。

而金家之所以千里到渭州投亲，所凭借的底气，就是这个金翠莲，十有八九这亲眷家有个未婚男孩。

说句不好听的，金家这是跑到渭州来「卖」女儿的。

搞清楚这一点，我们才能理解金氏父女的一系列反常行为。

金家作为乐户出身， 属于社会当中的最底层人群，所以金翠莲从小就要学习唱曲儿，以作为将来谋生的资本，更重要的是可以被大户人家收为姬妾。

到渭州投亲，本来就是为了“嫁”女儿的，可亲眷一家搬迁到南京去了。

本来就没有钱，再加上母亲病亡，贫不克葬，金氏便只能赶快寻找下家，于是便嫁给了大官人郑屠为妾，想来这位郑屠的家世比金家的那位亲眷家要好得多，金家也算是得偿所愿了。

金翠莲之所以姓「金」，就是因为她们一家是来傍大款的。

金翠莲在郑家的身份，相当于最低贱的婢妾，具体可参照《红楼梦》里的嫣红。

即便如此，对于金氏父女来说，也算是「不幸之中的万幸」，对金翠莲来说也算是不错的归宿了。

02

然而，通过金翠莲的诉说，我们是看不到这些的，这些内情都是金翠莲故意隐瞒淡化的，只不过性格大条的鲁智深没有察觉到。

因为已经和郑屠闹翻，金翠莲可能也知道鲁智深性情，所以才故意往郑屠的身上泼脏水。

“此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。”

所谓「强媒硬保」，是郑屠的第一宗罪，其性质等同于「强抢民女」。

“未及三个月，他家大娘子好生厉害，将奴敢将出来，不容完聚。着落店主人家，追要原典身钱三千贯。”

「虚钱实契」，索要三千贯典身钱，是郑屠的第二宗罪，其性质等同于「敲诈勒索」。

然而，两件事情均是出自金翠莲之口，而且是自相矛盾、破绽百出。

首先，所谓的「强媒硬保」，实际上是金翠莲在自抬身价。因为媒妁之言，是娶正妻或正妾的时候，才需要履行的规矩。

而郑屠纳金翠莲，分明已经是「虚钱实契」，是买侍妾和通房丫头的流程，具体可参照《红楼梦》中薛蟠买香菱，又何来的「强媒硬保」一说呢？

而「虚钱实契」同样是疑惑重重。

古代一贯铜钱约等于一两银子，三千贯就约等于三千两银子，考虑到铜钱实际购买力的问题，一贯铜钱实际上大概只能兑换七钱银子，三千贯也大致相当于2100两银子。

试想一下，买一个侍妾，需要花这么多钱吗？

俗话说：天上不会掉馅饼，金氏父女既然相信天上掉馅饼的事，又为什么在没有得到钱的情况下，就会同意和郑屠签下卖身契呢？

而且，郑屠买下金翠莲是为了占有她，如果没有这「三千贯」的典身钱，在金翠莲被郑屠的正妻赶出家门以后，他又为何有执意找金氏父女要这三千贯钱。

具体可以参考《一捧雪》中，汤勤的正妻花大奶奶，在汤勤和侍妾莫雪娘结婚的当夜，她将莫雪娘赶出了汤府，逼得汤勤只好在外面和莫雪娘完婚。

按照正常的逻辑，既然郑屠惧内，完全可以偷偷把金翠莲养做外宅，就如同后来的赵员外一样，又何必如此兴师动众的撕破脸皮呢？

不排除一种可能，索要典身钱的是郑屠的正妻，彼因为不知道内情，只是看到了三千贯的典身契，所以才逼着金氏父女把钱还回来。

但从后来店小二跑去和郑屠报信来看，这件事情却是郑屠一手策划的。

03

郑屠和金翠莲既然有典身契，从法理上来说，金翠莲已经是郑屠的人了，郑屠这么做到底是图什么呢？

问题的关键在「三个月」上，如果郑屠惧内，而且正妻不允许他纳妾，那么当初她就不可能把金翠莲买回家。

金翠莲在郑家生活了三个月，说明最开始，她是能被郑屠的大娘子接受的，后来因为发生了某些变故，所以才被大娘子赶了出来。

至于到底发生了什么事，我们不得而知，想来可能是金翠莲的行径，让身为大娘子的正妻感到了威胁与不满，所以才突然把金翠莲赶了出去。

而郑屠可能发迹，可能与大娘子有关，所以两个人的感情很好，在金翠莲的事情上达成了一致，这才没有把金翠莲偷偷地养为外室。

为了挽回损失，郑屠便找金翠莲父女追回当初的典身钱，换句话说，也就是要求金翠莲强制赎身。

还是那句话，如果当初没有收到典身钱，金翠莲为什么要签卖身契，如果当初没有付典身钱，郑屠夫妇又为何多此一举的敲诈勒索？

如果郑屠真的是「虚钱实契」，而且是强制限制人身自由，金翠莲父女为何没有报官呢？

要知道，官府或许是黑暗和不作为的，但是官府依旧是普通人维权的第一选择。

而金翠莲父女的事情，并非是官府不作为，而是他们根本就没有想过要告官。否则，为了渲染自己的弱势，金翠莲父女不可能向鲁智深隐瞒官府偏袒郑屠的事情。

由此可知，在整件事情当中，金氏父女是知道自己不占理的。

所以，典身钱或许不是三千贯，但肯定是会有的。至于「三千贯」，或许是另有隐情，也或许是金翠莲故意撒的谎。

至于「虚钱实契」自然也是不可能的，要知道，金氏父女从前在客栈的吃住、花销，以及安葬金妻所需要的花费，肯定是一笔不小的费用。

这部分费用，自然是从典身钱里出的。

如今，郑家和金翠莲之间的契约提前解除，郑家想要追回一部分损失也是情理之中的事情。

小结

金翠莲父女生活在渭州数月之久，对鲁提辖的性情多少有些了解，她和鲁智深所说的话，刻意隐瞒了诸多实情，而是给自己塑造了一个受害者的身份，以博取鲁智深的同情和援手。

整个「镇关西事件」，其实从头到尾都只是郑屠的家事，郑屠对于这件事情的处理，并没有太过于出格的事情。

而鲁智深头脑简单，满脑子行侠仗义的思想，上赶着当「凯子」，把个好好的镇关西搞了个家破人亡，自己也从此变易姓名、亡命江湖。

虽然如此，这却无损于鲁智深江湖好汉的形象。

相反，通过「镇关西事件」，即表现了鲁智深的莽撞性格， 又表现了他无私无畏的侠义精神，将鲁智深这个高大形象一下子就树立起来了。

而另一方面，通过对金翠莲父女简单的勾勒描写，把底层人民为了谋生，所面临的那种无奈与挣扎一下子表现了出来。