清代西域诗中的中华民族共同体意识刍议

中华优秀传统文化是中华民族共同体意识的灵魂和根基。清代西域诗是中华文化史的一个重要组成部分，全方位、多维度地展示了新疆的边地奇景、风土人情以及文化精神，反映边疆热土与祖国内地骨肉相连的情结，承载着中华民族在交流与融合的历史进程中所形成的一种集体意识，是中华民族共同体意识的重要载体。清代西域诗的中华民族共同体意识集中体现为中华民族政治共同体意识、经济利益共同体意识和精神文化共同体意识。清代文人们通过对新疆多民族共同的使命担当、文化传承及历史记忆的书写，在积极传承中华文化精髓的同时，体现了基于爱国情感上的对中华民族共同体的全面认同，进一步夯实了中华民族共同体意识。

中华优秀传统文化是中华民族共同体意识的深层基础和源头活水。新疆各民族文化是中原文化与西域文化在长期交融共生的亲密关系中衍生出的结果，体现出一体多元、和而不同的特点。璀璨夺目的中华文化为中华各民族文学广阔的审美空间提供了重要的精神文化内涵。清代西域诗是中华文化史的一个组成部分，记述了文人们在西域的生命历程和情感特质，反映了边疆热土与祖国大地骨肉相连的情结，承载着中华民族在交流与融合的历史进程中所形成的一种集体意识。本文从国家民族观的角度观照清代西域诗，探究清代西域诗的中华民族共同体意识，从而明晰其承载的大一统中华民族观。

中华民族是我国在漫长的历史发展过程中所形成的一个有着共同历史记忆、文化认同、情感关联的命运共同体。中华民族的形成有着久远的历史，它是一个有着共同的历史根基、共享的记忆纽带、共建的文明体系和共塑的民族精神的实体性共同体，而非想象共同体。“所谓中华民族共同体意识，就是中华人民共和围国民在体认彼此生存发展的共性条件与历史基础上，秉持共善价值规范与能动维护意愿的复兴凝聚心态。”

大力培育中华民族共同体意识，进一步加强各民族交往交流交融已经成为新时代各项T作思想的主基调和主旋律。基于此，探讨清代西域诗中的中华民族共同体意识有着重要意义。追溯从古至今的西域诗，都自觉不自觉地承载着构建中华民族共同体意识的重要使命。先秦西王母与周穆王的《瑶池对歌》是西域文化在中国古典诗词中的最早形态，汉朝汉武帝的《天马歌》和刘细君的《乌孙公主歌》是西域文化与中原文化关联交融的具体实证，唐代及之后涌现的大量边塞诗人如骆宾王、岑参、耶律楚材、陈诚等，留下了大量的西域诗篇，推动了西域文化长足发展。

这些西域诗虽然内容和风格不尽相同，但都是基于中华历史文化而创作的，都蕴含着西域与祖国血脉相连、守望相助的主题内涵。中华一家的和平理想、报效祖国的人生理想、民族团结的和睦之情、讴歌壮丽河山的自然本性和造福边疆的慷慨壮志等是西域诗中蕴含的精神核心，是中华民族在历史上所形成的共有的、稳同而独特的民族意识，也是中华民族所有成员普遍认同的精神文化空问，更是西域诗的本质所在。

古西域是中华各民族互动融合的重要地域，西域诗就是在民族融合的文化背景下产生的。历代西域诗中现的山川地理、边塞征旅、歌舞艺术、风俗民情等，都从不同侧面体现了国家大一统的局势和民族融合的趋势。岑参的西域诗就有许多印证，如“琵琶长笛相和，羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。

“更醉后军中寝，无奈秦山归梦何”(《酒泉太守席上醉后作》)，反映了西域各民族共享美好生活时的愉悦感受，再现了西域少数民族乐舞盛极一时的历史潮流。“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。”(《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》)各族将官毫无沟通障碍，共聚话别，情深义重，是民族关系和睦融洽的明证。此外，骆宾王吟咏“不求生人塞，唯当死报君”，王昌龄高歌“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，耶律楚材低吟“素袖佳人学汉舞，碧髯官妓拨胡琴”，这些西域诗中既充满诗人们以身许国的民族自强精神，又体现了中央王朝对西域的积极治理，成为响彻各个历史时期西域诗的主旋律。

各历史时期的西域诗渗透了西域千百年来蕴藉的文化因子，其中蕴·6·含的中华民族共同体意识是各民族作家共同的文学礼赞，既凸显了鲜明的时代风貌，又具有很强的历史传承性。在各个历史时期的西域诗中，清代西域诗全方位、多维度地展示了新疆的边地奇景、风土人情以及文化精神，里面蕴藏着中华文化的自觉认同意识。

清代西域诗中的中华民族共同体意识的建构，凸显了清代西域诗中一体多元文学传统所构成的多姿多彩的中华文化，为促进中华民族文化向心力的熔铸、建设中华民族共有的精神家同意识发挥着推进作用。以上通绕清代西域诗的梳理，已经初步揭示出清代西域诗中所呈现的中华民族共同体意识，限于篇幅，笔者无法把清代西域诗中所承载的中华民族共同体意识一一展开，但可以作结论：

清代西域诗中的中华民族共同体意识体现为对祖国统一的向往，对新疆浓郁而深沉的热爱，对新疆山水画卷的吟咏，对民族团结之情的珍视，对中华文化的自觉认同。清代西域诗是在中华民族共同体意识的框架内创作出来的，它们在思想内容和表现形式可能有诸多差异，但都坚持中华民族共同体意识，熔铸中华文化精神，这一点毋庸置疑。