广东
新中国成立后，东西陵的人和普通大众一般，翻身做了主人，清皇陵也由国家统一设置了文物管理处，有了现代科学的“护陵人”。
从1978年后，随着旅游业的发展，守陵村的发展势态良好，村民的整体收入也呈上升的趋势。
2018年，借助旅游资源丰富的优势，清西陵所在的易县，通过“一城五区四带”，高质量地完成了脱
贫致富。
在百年的时间里，冰冷冷的皇陵被一个个凡人沾染上了俗世的气息，这也契合了文物本身的特征，皇陵除了是皇陵本身外，它还被打上了守陵人深深的烙印。
尽管“宝山”的象征意义与原先不同，皇陵也展现了新时代独特的价值——无论是清朝历史的研究素材还是清朝艺术的探索与重现，皇陵作为载体，都当仁不让地成为了新的宝藏地。
或许有一天，皇陵地区会成为“研究守陵人演变历史”的绝佳之地呢？守陵人的演变历史也可以讲得十分有趣。
与此同时，“守皇陵”这件事，也在守陵村里传承了下来，生于此，长于此，并以此谋生的人们与皇陵同样紧密地联系在了一起。
当地的孩子们在那些传说故事里，在成长经历中，在大人们的口口相传中，了解到了祖先们守皇陵的过去，代代传承，他们对陵区有着更深厚、更复杂、更热烈的感情——皇陵不只是文物和遗产，它已经转化为故乡，结合了过去和现在，和他们有了千丝万缕的联系，他们成了新时代的“守陵人”。
初代守陵人依托皇陵而生存，在大清灭亡111年后，现在守陵人同样依托皇陵而生活。
不同的是，他们守护的出发点不同了，从受命于皇权到发自本心的喜爱与靠近，从吃“清朝皇粮”到自给自足，从被动到主动。
还有部分“守陵人”始于兴趣，通过努力，加入了现代“护陵人”的队列里。
他们学习现代科学的文物管理知识，收集各项资料、维修文物，积极参与到皇陵的管理之中，如同他们的祖辈一样，亲身投入到皇陵的保护中，由皇陵讲述更多因它而生、因它而变的故事。
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