看完这本书，我发现“明白人”比“聪明人”更可爱！

中国首版《断舍离》，我想大家一定不会陌生。它的翻译是我的一位好朋友、心理学家吴倩。

今天想和大家聊聊吴倩新书《打开心智之门》。

《打开心智之门》封面

人民邮电出版社 2024年3月出版

在推荐序里，北大心理与认知学科学院教授、博士生导师魏坤琳写道：不会搞人际关系、太以自我为中心、待人处世幼稚、不理解某人真正的想法、不善于与别人沟通，等等。作为一名“理工男”，我对这些标签心有戚戚焉。吴倩老师从心理学领域的前沿成果出发，结合自己作为心理咨询师多年的实践经验对如何了解自己和他人做出了充满温度的解答。

这本书最吸引我的，不是“如何提升心智”的方法技巧，也不是13个锻炼心灵肌肉的“健心室”。我最爱读吴倩从业经历里遇到的有趣之人，以及他们给带给她的真实启发。今天，我想要分享书中的三个故事，与大家一起走近心智成熟的人。

心智成熟者的表现01

“对自我忠诚”

2016年一次画展上，吴倩和美国画家凯尔·斯科尔（Kyle Skore）认识。

凯尔是美国最年轻的总统奖学金获得者。22岁那年到哈佛大学跟随心理学界顶级专家——多元智能理论创始人霍华德·加德纳攻读心理学博士。这是一个会让心理学工作者大呼“哇塞”的经历。

“多元智能理论”之父霍华德·加德纳

但最终，他选择不再继续学业，而是投入绘画。

当时，吴倩与凯尔聊了很久。最令她感动的，是凯尔的这番话：“如果别人喜欢我的话，那是让我很开心的一件事，但是，如果他们不喜欢我的话，那我也没有别的办法，因为我只能画成这个样子，这就是我真实的样子。

出于心理学家的敏感，吴倩发现，凯尔的话是自然地真情流露，并非一套准备好的说辞。

当天见面，她还完整记录下一段凯尔的原话：“如果别人喜欢我当下的样子，我也会因此非常开心，享受被别人的喜欢。如果别人不喜欢，我也不会刻意去做什么，因为我知道我就是这个样子。不管别人不被别人喜欢，我都努力认清我自己，接受自己真实的样子。”

凯尔的话，让吴倩想到“忠诚”（fidelity）这个词。

忠诚，首先指的并不是忠诚于别人，而是忠诚于自己，忠诚于逐渐确立起来的真实的自己。

埃里克·埃里克森在谈到“自我同一性”时说，忠诚，是一种力量品格。它在我们挣扎在自我统一性（知道我是谁）和统一性混乱（不知道我是谁）的过程中形成的。

吴倩在书中写道，在埃里克森的理论中，自我同一性的探索，是持续终生的工作。我们并不是在某个时刻找到关于我是谁的终极答案，就此划上句号，而是始终在心智化的过程中，保持好奇，继续对自我提问，把故事讲下去。

在这个过程中，我们不断加深对自己的认识，自我的轮廓越来越清晰，当我们形成忠诚这个品质后，我们勇于接受真实的自己，并且捍卫自己的自己，同时又不会固步自封。

”接受自己当下的样子又不固步自封”，能够持有这种带有矛盾性的心态，也正是心智化的特点。

“哈佛博士生叛变了”

心智成熟者的表现02

掌握正念的要领：觉察和接纳

在十年前心理咨询实践过程中，吴倩发现很多人的烦恼，都来自过去和未来。

担心某件事自己做的是不是不够好（过去），紧张明天的报告如何反响不好怎么办（未来）。奶茶买到手却后悔了（过去），这下又要长胖了（未来）......

摆脱这些烦恼的方式，是活在当下，觉察当下，享受当下。先把花了奶茶钱的心疼和可能长胖的焦虑暂时搁置，享受当下奶茶的味道吧。

几年前，吴倩曾在现任日本正念学会理事长越川房子教授门下求学。

她回忆，老师总强调正念要记住两个关键词：“觉察”和“接纳”。记住它们，就能掌握正念的要领。

具体怎么做？让我们用正念喝奶茶吧。

请让自己慢下来，对自己接下来的每一个动作保持觉察。

拿起这杯奶茶，体会它的重量；

把它拿到嘴边，也许你可以闻到它的味道，体会这种气味；

现在慢慢喝上一小口，注意当奶茶接触到你的口腔时，那是什么样的触感？它是什么温度、味道呢？你能品尝出哪些味道？当它接触你的舌尖时，以及进入你喉咙的时候，这些感觉有什么变化吗？

慢慢地，体会把第一口奶茶咽下的感觉......

就这样，你可以试着去觉察。

接纳 是指，当我们在正念时，意味着活在当下，我们会有各种各样的感受，甚至有所谓的杂念满出来，这都不要紧，接受它们存在就好，不要做任何评判。

例如，可能感觉这杯奶茶不好喝。这虽然有判断的成份，但也可以认为是你的感受。接纳的态度是，不要评判“哎呀后悔了，不该买”“都是添加剂，不值这个价钱”，你要把这些评价、思维判断暂时搁置。如果不好喝，就继续体会不好喝的感受。

吴倩建议读者每天5分钟来做正念。如果5分钟有困难，缩减到1分钟也没关系，重要的是持续进行练习。

Mindlessness心不在焉：没意识到心神从当前现实中离开。

Mindfulness正念：心神专注于当前现实，并能适当地应对。

图源：Waseda Weekly网站

心智成熟者的表现03

重视“情感养育”

几年前，吴倩参加了一个关于养育和心智化能力的小型研讨会。有人提出：我们中国人从小就听说过三十六计，对《三国演义》里的很多故事耳熟能详，不说人人都该是谋略大师吧，至少也都该挺熟悉勾心斗角之术的。

然而，为什么我们并不觉得自己具备超强的心智化能力呢？对很多人来说，哪怕上学的时候学的三国课文都还能完整复述，可对自己的感受，对生活中他人的举动，却充满不解与困惑。

吴倩记得，当时北京大学心理与认知科学院的苏彦捷教授基于她们 的研究，做出回应：我们的养育者通常只注重传授知识，而忽略了情感养育。

拿亲子共读绘本举例。很多父母子给孩子讲绘本的时候，很注意让孩子学习绘本中的知识，或引导孩子做出判断。这都属于认知范畴。

但是，相对来说，父母不太重视绘本中涉及的情感。例如，在这一刻白雪公主感到了什么？她在这一刻开心吗？在这一刻，她感到悲伤或害怕呢？为什么会有这种感觉？听完这个故事，宝宝有什么感觉呢？爸爸或妈妈看到白雪公主吃毒苹果的时候，心里很为她着急，很害怕她会出事。

最后的这个部分，是父母最少跟孩子分享的。其实，父母向孩子分享自己的感受，也就是向孩子示范如何心智化自己的情感。

小调查

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