晒龙袍、回娘家？六月六的这些习俗，有这么多讲究，你知道吗？

文 | 读书君

农历六月初六是天贶节，也叫“洗晒节”，“回娘家节”等。

在民间，老话说“六月六晒龙袍”“六月六，请姑姑”，这些俗语其实就是对这一节日的趣味习俗的生动描绘。

不过，说起这个节日，很多人不甚了解。那么，农历六月初六天贶节，到底有什么特别之处呢？都有哪些传统民俗和讲究呢？一起来看看吧。

一、天贶节的起源与发展

贶，也就是赋予的意思，天贶节，即上天恩赐的意思。

在民间，天贶节，又称天赐节、天启节、晒书节、翻经节等，这是我国古老而传统节日之一。

每年这个时候，民间老百姓都有晒东西的习俗传统，比如晒衣服、被子，晒箱子、柜子，晒书籍，经书等等，反正把能晒的都翻出来晒晒。放在如今，颇有点炫富之意，你看，把家底的东西都翻出来“晒晒”，家底殷厚的那不就有炫富嫌疑了吗？

要是没钱，把家里压箱底的书翻出来晒晒，那也是一种档次和逼格嘞，彰显自己的文化和学识。所以，每年六月六，就成了别有心机的读书人们炫学识的时候了。

话说，在古代，就有人这么干了。相传东晋名士郝隆，在农历六月初六这一天正午，故意袒胸露腹，正儿八经地躺在地上晒太阳。路人见状问道：“你躺在这里是干嘛？”郝隆答道：“晒我腹中之书。”“袒腹晒书”的成语典故，就是这么由来的。当然，这并不是个例，类似的例子还有很多。

天贶节起源据说可追溯至宋代。

大中祥符四年（1011年）正月，宋真宗赵恒宣布六月初六天书再降之日为天贶节，并诏令全国放假一日以示庆祝。这一节日的设立，与宋真宗对天书的迷信崇拜密切相关。

相传某年六月初六，宋真宗在梦中得到上天赐予的天书《大中祥符》三卷，醒来后深信不疑，认为此乃祥瑞之兆，遂定此日为天贶节，以示对上天的感恩与尊崇。

在宋代，这一节日不仅得到了官方的正式承认，还通过一系列仪式和活动，如晒书、晒衣、洗浴等，逐渐在民间普及开来，形成了独特的节日习俗和文化氛围。

二、天贶节的习俗活动

1、“六月六晒龙袍”

“六月六晒龙袍”作为天贶节中的一项重要习俗，这里的“龙袍”并非实指皇帝所穿的龙袍，而是泛指一切衣物和书籍等易霉易蛀的物品。六月六正值盛夏时节，气候炎热潮湿，衣物和书籍极易受潮发霉。因此，人们选择在这一天将衣物、书籍等物品拿出来晾晒，以防霉防蛀，祈求家宅平安、生活顺遂。

具体来说，“六月六晒龙袍”的习俗主要包括以下几个方面：

（1）晒衣物

家家户户都会在这一天将衣物、被褥等物品拿到户外晾晒。在江南地区，人们尤其重视这一习俗，因为六七月间正是梅雨季节，衣物容易受潮发霉，通过晾晒可以有效防止霉变。

（2）晒书籍

读书人会在这一天将所藏的书籍摊开在阳光下晾晒，以防虫蛀和霉变。这一习俗与宋真宗晒天书的传说紧密相连。相传宋真宗得到天书后视若珍宝，每年六月初六都会将天书拿出来晾晒，以防霉蛀。后来，读书人纷纷效仿，将这一天定为“晒书节”。

（3）洗浴祈福

除了晒衣物和书籍外，人们还会在这一天进行洗浴活动，包括人畜洗浴和清洗家什等。

比如读书君身处的广西地区，六月六壮族人有为牛洗澡的传统习俗，旨在让牛休息，所以这个节日也被称为“牛魂节”。此外，还有为猫狗洗澡的，民间老话说“六月六，猫儿狗儿同洗浴”说得不过如此。

洗浴不仅是为了清洁身体、驱除疾病，还寓意着洗去霉运、迎来好运。在少数民族地区，人们还会通过载歌载舞的方式祈求人畜无灾、五谷丰登。

2、其他习俗活动

（1）回娘家

此外，在一些地区，六月六还有回娘家的习俗。

在这一天，人们会将已经出嫁的女儿接回娘家款待。相传这一习俗从春秋战国时期，就已经有了。这其中还有一个感人的故事传说，即晋国卿孤偃与女婿的故事。限于篇幅原因，读书君就不复述了，感兴趣的朋友可以自行查看一下。

（2）祭虫王

农历六月初六，也叫“虫王节”。大家都知道，一到六月，各种虫子就特别多，尤其是那蝗虫，简直就是农业的超级大敌。在古代，蝗虫可是让农民们头疼不已的大灾害。为了对付它们，大家可是想尽了办法：火烧、网捕、土埋、围扑……只要能消灭蝗虫，啥招儿都用上！

为了让庄稼有个好收成，人们还寄希望于虫王爷。所以，在一些地方，每年到了六月初六日这一天，家家户户都会杀猪宰羊，派人到虫王庙祭祀，希望虫王爷能发发慈悲，不生虫灾。所以，在民间，青苗神、刘猛将军、蝗蝻太尉……这些都被视为了虫王神！

青苗神

当然，中国幅员辽阔，不同地区，不同习俗，农历六月六天贶节的习俗活动还有很多，不知道你的家乡，又有哪些习俗活动呢？

三、读书君说

总的来说，天贶节是中国一个古老的节日，它不仅是一个庆祝丰收、祈求吉祥的节日，更是一个集多种文化和习俗于一身的综合性节日。如今，这个节日虽然渐渐淡出了我们的视野，不过，这些传统习俗和文化内涵，仍然是值得我们了解和传承的。

参考资料：范时勇著,惠民小书屋丛书传统节日,重庆大学出版社,2015.10

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