刘四爷宁愿把车厂卖了，也不给虎妞和祥子，两个原因道尽他的冷酷

“一个臭拉车的！自己奔波了一辈子，打过群架，跪过铁索，临完教个乡下脑袋连同女儿带产业全搬走了？没那个便宜事！就是有，也甭想由刘四爷这儿得到！刘四自幼全是放屁崩坑的人！”--《骆驼祥子》

这段话出自刘四爷之口，也就是虎妞的父亲。在他得知虎妞要嫁给老实巴交的祥子之后，他气愤填膺地说了上述一番话。

话说，刘四爷不是对祥子的印象挺好的吗？为何他不愿意接受祥子成为他的女婿呢？

在我们常人看来，祥子加盟刘四爷的车行，一起打理，把车行做大做强，怎么就不行呢？

要说明其中原因，与刘四爷本人的性格特点，以及当时的社会背景有强烈的关系。

刘四爷是一个有阅历的江湖土混混，经历了晚清，过渡到民国，但不论在哪个时代，他都混得“风生水起”。

在前清时代，他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账，这四个职业哪一个都不简单。

先说库兵，就是清朝户部出入银库的兵。明清六部，户部权力大，油水也大，一个小小的库兵也可从中牟利。

户部的银库设管库大臣一员，郎中一名，下面还有若干胥吏做库书，最后就是十二名最小的成员--库兵。

库书不能进库，负责运送银两的只能是库兵。库兵出入，除了有兵丁监视，还要求不能穿衣服，全身光着出入银库，不管寒冬腊月，都是如此。

出库时，跨过一条板凳，以示两腿之间没有藏银子，然后两手向上一拍，叫声“出来了”，表明嘴里和手里都没有私藏银子。

尽管如此，但这些库兵有的是办法偷盗库银，在与胥吏的共同配合下，他们专门练习如何用“谷道”夹带元宝。

所谓的“谷道”，就是肛门加直肠，通过“谷道”夹带银子，每天可以偷出八十两左右的银子。当然，这些银子除了要分给胥吏，甚至还有库管大臣。

可见，一个小小的库兵水有多深。

再说开赌场，清末虽然禁赌，但赌场遍布京城，到民国也是一样。开设赌场都是要向官府交保护费的，否则根本开不下去。再说赌场里充斥着形形色色的人物，没有两下子如何开得了赌场。

由此可见，刘四爷能开得起赌场，也是见过一些世面的。

再看买卖人口，清朝明令禁止买卖人口，但这项罪恶的活动屡禁不止。

这些人贩子利用贫苦人走投无路的处境，极力压低价格，进行人口贩卖。还有的使用诱骗的手段，怂恿别人卖妻或拐骗儿童，从中渔利。

一些大的人贩子团伙，或公开抢掠妇女，或勾结官吏贩卖人口，甚至勾结洋人，将同胞卖到海外去做“猪仔”。

发展到民国时，贩卖人口甚至成了一个十分专业的行当，有专门的行话，如贩男孩叫“搬石头”，贩女孩叫“摘桑叶”，杜月笙也曾在“买卖人口”中大赚这种丧心病狂的昧心钱。

刘四爷也干过这个营生，至少说明这个人心狠手辣，对劳苦大众没有什么同情心，只为渔利赚昧心钱。

放阎王账，就是放高利贷，同样也是赚着贫苦大众的钱，通利滚利不断的诈取利润。

就上述刘四爷从事过的几个行业，不难发现，其实都是利用非法手段牟利的，而且还不需要本钱，说不好听点，就是明抢，刘四爷就不是一个走正道的人，他一向走得都是歪门邪道。

说刘四爷没人性，并不过分，而且他还是一个没人性的硬骨头。小说中说他也是遭过罪的，按他的话说，打过群架，跪过铁索。

这里的“打群架”，可能并不是所谓的三五个人互殴，而是涉及到了民间械斗。

所谓的“跪铁索”，这是清朝的一种酷刑，如上图中的犯人，双手被绑在一根木架上，跪在一团铁索上，这种刑罚会导致血液不畅肌肉酸涩，还有可能留下后遗症。

但刘四爷说起这些过往时，他还是很自豪的，他说他跪铁索眉头都不带皱一下，一个饶命都没喊，硬是将吃官司的事儿给扛了过去，还因此在江湖上有了自己的“字号”。

到了民国时代，他发现明着抢的时代过去了，随着时代兴起的是军阀官僚的压榨，于是，他开了这家人和车厂，继续变着法儿子的压榨贫苦大众。

怎么个压榨法呢？小说中也说了，说他对付穷人所应有的资格与本领，力气、心路、手段，交际，字号等等，他都有。

比如祥子，在他体力好的时候，对未来还有梦想的时候，祥子是很勤快的。即使他买了自己的车，刘四爷也还让他免费住在人和车厂，但你不能少干活。

祥子一闲着就去帮着打理车厂的车，擦车、打气、晒雨布，抹油······院子与门口永远都是干净的，也都是祥子扫的，而且作为车夫，你还要时不时的给他一些小恩小贿，比如一盒洋火。

拉他车的光棍儿，可以白住，但前提是得交上车份儿，交上不钱，他把铺盖扣了，把人当个破水壶似的扔出去。

但若你要是病了，言语一声，他也会水里火里热心帮助。

有一句话对他的描述非常精准，说他懂得什么时候该松，什么时候该紧，他能把车夫拿捏得死死的，让他们纵有一身力气，也逃不出他的手掌心，这就是他的手段。

像这样一个唯利是图的社会老油条，一辈子靠打劫穷苦大众为生的人，没想到快七十岁了，居然被一个臭拉车的给偷家了，这是他始料未及的。

虎妞私自决定嫁给无钱无势的祥子，并不是出于什么爱情，只是怕自己再不嫁就老死在家里了。而且那时的祥子又老实又勤快，好拿捏，将来一继承老爷子的车厂，当家作主的还是虎妞。

但虎妞的如意算盘打错了，和父亲相处了快四十年，还是不了解刘四爷。正如开篇所言，一向习惯从贫苦大众身上榨钱的刘四爷，怎么可能让穷人给一锅端了？还要连本带利一齐收了？

这对于混了一辈子社会的刘四爷来说，那简直是对他人生的一种“侮辱”，欺负了一辈子穷人，最后让穷人给欺负了，就冲着这一点，祥子和虎妞也别想从他身上捞半点油水。

所以，在他的生日宴上，虎妞宣布要嫁给祥子时，刘四爷的选择是，断绝父女关系，将女儿也一并赶出了家，后来还将人和车厂干脆给卖了。

刘四爷的生活环境决定了他的性格特点，自私贪婪，重利轻义，眼里没有亲情，所以，他是冷酷的，对自己的女儿也是冰冷的，更何况是祥子呢？

但是在小说中，并不是仅刘四爷如此，还有一位父亲也是如此无情冷血，此人就是小福子的父亲二强子。

二强子曾经也是一位勤劳善良的车夫，但迫于现实环境，一人无法养活一家人，只好将女儿小福子卖给了一个军官。

后来军官抛弃了小福子走了，小福子又回到了家里，二强子又逼着她卖身养家，以满足家庭需求。

当卖身也不能满足家庭所需时，二强子干脆将她卖到了“白房子”做了妓女，最终导致了小福子之死。

二强子是一个自暴自弃的车夫，自身有问题，但更大的问题在于病态的社会。

小说中明确点出了一个车夫的命运，年轻时腿脚灵利，全拉新车，属于自由派，也不愁没活儿；比这一派岁数稍大点的，受身体和家庭影响，拉八成新的车，也还能相对保持住要价的尊严；到了四十以上，拉破车，脚力慢，只能去拉物品了。

不同年龄段代表着不同的价钱，车夫的收入随着年龄的增加逐级递减，而车夫要成家，要生子，身上的重担却是一天比天重的，如何生存？

所以，不是二强子不想去拉车，而是即便去拉车，也挣不够全家人的生活费。

刘四爷冷酷无情，除了他自身的生活环境，也与社会环境息息相关；而二强子也冷酷无情，则是被社会环境逼成这样的，甚至包括祥子，最后沦为一个没皮没脸的二流子，也是为社会环境所迫。

《骆驼祥子》可以说是一部人性的堕落史，在小说中，不论是社会戾气极重的刘四爷、虎妞，还是贫苦穷人代表，如祥子、二强子、小福子、老马等，他们的结局都是一样的悲惨。

因为在那样一个病态的社会环境中，人性微不足道，所有美好的东西都被社会所蹂躏，最后不复存在。

从人性的角度讲，他们都曾有过美好的设想，但最后都堕落到了万丈深渊，谁也得不到自己想要的东西。