重庆
《妙法莲华经》在大乘经典中
占有重要的地位
这是因为它具有独特深远的哲理
和文学艺术般的语言
法华经中用了大量的比喻
阐明甚深难解的哲理
被称为法华七喻
《法华经·方便品》中云：佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知。
所以经中用了大量的比喻，来阐明甚深难解的哲理，被称为法华七喻。这些比喻在经中的出现，不仅体现出《法华经》的文学性，而且用这通俗易懂的故事，来说明经中开权显实的思想。
｜火宅喻｜
在《法华经》第三品《譬喻品》中，佛陀讲到长者从火宅中救出众多孩子的故事。
佛陀在经中告诉舍利弗说，诸佛经常以各种因缘，譬喻言辞、方便说法，让所有佛子都能得到解脱。接着，佛陀便以国中有大长者，因为年老体衰，拥有无量财富和田宅，以及僮仆。他的家庭广大，只有一个门，家中人数众多。
一天突然大火从家宅四面燃起，长者见大火起来，很是惊恐，自己虽能出逃，但顾及长者诸子。他知道诸子都贪图嬉戏，没有出逃的意思。
为了让诸子逃到安全地带，长者采用下面的技巧令诸子得出：经云“尔时长者即作是念，此舍已为大火所烧，我及诸子若不时出，必为所焚，我今当设方便，令诸子等得免斯害。父知诸子、先心各有所好，种种珍玩奇异之物，情必乐著。
而告之言，汝等所可玩好、稀有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。汝等于此火宅、宜速出来，随汝所欲，皆当与汝。尔时诸子闻父所说珍玩之物，适其愿故，心各勇锐，互相推排，竞共驰走，争出火宅。
是时长者见诸子等安稳得出，皆于四衢道中、露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。”
长者就是通过允诺给予诸子各种娱乐设施的方法，让诸子都逃离出火宅，来到安全的地带。长者喻我佛如来，诸子喻苦难的众生；火喻世间之苦，宅子喻众生轮回的三界。
火宅喻告诉我们：三界如火宅，众生却贪图世间虚幻的快乐而不愿出离。
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