闲适山水，幸福白坭

闲适山水，幸福白坭

■ 任朝富

白坭乡位于北川羌族自治县中部，乡境东邻都贯，南靠漩坪，西接开坪，北连平武县锁江，乡政府驻地距北川新县城近40千米，总面积122平方千米，乡管辖1个社区，8个行政村，地势四面环山，群山之中山地平缓，土质肥沃，当地居住着羌、汉、藏、回等多个民族，森林覆盖面积达百分之八十五以上。

相传，在唐朝时期，这里就有了佛教、藏教、道教；因其地理位置的特殊性，它又是汉区通往藏区的一条重要的交道要道，羌人汉人藏人都曾在这一带有过频繁的活动。这里的山民，有的信佛教，有的信道教，有的信藏传佛教。

他们更信奉神灵，常常把古树、巨石、高山、河流当神灵来崇拜。当时，在白坭乡，寺庙星罗棋布。如白坭寺，枸枝寺，中福寺，岩福寺，川主庙、梓潼庙、倒坐庙、文昌庙等庙宇处处皆是，这些寺庙大多相隔不到五里路，住着各种各样的信徒。

白坭寺坐落在现乡政府房后的右上侧，（如今已撤出多年，原有的庙基地上已建上了乡文化站），原寺庙大约占地五六亩左右，第一层殿是一个四合院的天井，木质结构，有四十九步石台阶，顶上盖的是本地烧制的小青瓦，脊梁造形是滚龙抱柱，远远看去，雄壮而又美观。寺庙是一道圆形的大门，门前有一棵古老的紫薇树，（具有关林业专家考证，树龄大约在一千多年左右）。庙的山脚下的山包上还修有一座字库，全部都是用石块垒砌而成，大约有十七八米高，在解放初期仍保存完好。

第一层大殿后面还有两层殿，都顺斜岩而建，里面供奉着各种神像和十八罗汉。石岩上有一个佛洞，大约占地十几个平方米，洞高在五六米左右。

各个寺庙里都住有和尚，多则十余人，少则一两个出家人。有些庙里也住有喇嘛，如大方岭村的川主庙，在解放前都还住有喇嘛。他们在这里诵经、念佛、悟道，传承佛学、藏学和道家文化，与当地的山民融为一体。

白坭乡的白坭二字也起源于这座寺庙，具说：这座寺庙的第一任住持是江油的一个读书人，后来做了出家人。他姓高，法号志远，曾游过天下的很多名山胜地。当他来到此处时，发现大山脚下的两河交界处，有一块很大的沙坝坪，沙坝坪上有三座凸起的小山包，像三尊打坐的佛像，成三角形对坐，有一种大自然的神来之笔的感觉。这里山清水秀，气候宜人，风水绝佳，也很幽静，（因为当时山里人都住在山中，这里还没有人家居住），他觉得这里是一个修行的好地方。后又带着弟子经多次考察，大家都一直认为这里就是他们要找的风水宝地。于是住持和众弟子便定下心来在此地修建了寺庙。

他们前前后后几十年，一共修建了四座寺庙，分别是：白坭寺、枸枝寺、中福寺和岩福寺。这些寺庙的的建筑大体相似，各寺庙的名字也是住持给取的，各有各的寓意。

如白坭寺的寓意就是，白：代表圣洁；坭：代表土地，寓意这里是一块圣洁的土地。

枸枝寺：枸，代表佛缘的果；枝代表开枝散叶，寓意是佛缘的果要在此地开枝散叶。

中福寺：中，代表内心；福，代表福气和幸福，寓意是佛在心中，福气幸福就来自内心。

岩福寺：岩，代表的是山；福，代表的是福气和幸福，寓意是为山里人求福气求幸福的庙宇。

白坭乡所有的寺庙不但修得美观，也注重与当地的许多自然景点的对接，很多地方的自然景点都与庙宇遥呼相应，搭配得时分的巧妙，如同自然天成。比如大方岭村的川主庙，它的庙门对面的山坡上就有一块巨石，重上百吨，头大脚小，十分像一个香炉的形状，千百年遭遇了很多次的地震和泥石流，它都从没有滚动过。当地人都管它叫香炉石。再如金凤庙，庙前的石岩上就有一只石凤凰，长得栩栩如生，像一只待飞的凤。又如观音堂庙子右侧的大水沟里，就有几处石头形成的莲花池。还有梓潼庙庙门前的一颗千年香樟树，目测树高大约在二十多米左右，有六个人牵手合围那么大。村民们称它是一柱千年的高香，当红叶满枝时，这棵树就很像一炷高香在庙门前燃烧，让人看了无不叫绝。这些看似是对神灵的崇拜，实则上是对大自然的一种敬畏。

一九三五年四月中国工农红军在这里设乡时，在众多寺庙的名字里，选用了白坭寺的白坭二字，取名为白坭乡，一直沿用至今。

在过去，因白坭乡是进入关内的第一道门户，这里除开众多的寺庙外，它也是历朝历代兵家常争的战略要地，三国时期，孔明曾率领人马在城子梁一带布阵设防，安抚羌人，后来还留下过许许多多的典故。又如三国名将邓艾，也曾经过此路线直下成都灭了蜀国。明王朝为了经营好这块地盘，也曾步步为营，在此地修建了城堡，峰火台，城墙、跑马场、练兵场等军事设施。一九三五年红军路过北川途经白坭乡，先后也在此地修有一些战壕和简易的防御工事、在卡发梁河沟边一处山岩上还刻有一匹战马的图像，留下过许多感人的事迹。

在清朝以前，从绵阳江油广元平武进藏的商队就要从白坭乡经过，这一带，那时的各种商铺店家紧密相连，人户密集，茶帮、盐帮、烟帮和运输食品的各路商人都要途经此地。清朝后期，随着篾索桥、铁索桥、石拱桥的连通，进入关内的主干道就改由现在的曲山沿河而上至漩平乡，白坭乡后来才慢慢地开始变成了一处死角。

白坭乡虽地处偏远，但也不防障与外界的联系，他们的命运也紧紧地与国家的命运和民族的命运紧密地相连，抗日战争，许许多多的热血男儿抛下妻儿老母，积极地投奔到抗日的最前线，血洒疆场。

一九三五年红军从白坭乡路过时，十家就有九家的热血青年参加了红军，或为红军运送物资，筹备军粮，为祖国的解放事业做出过巨大的贡献和牺牲。

白坭乡不但山川秀美，地下也蕴藏有矿产资源，如银、铜、石英石等矿。在明清时期，白坭乡境内的银场沟就有人在这里长年开采过白银，那时的银场沟热闹非凡，现能看见的就只剩九个开采过的银洞子和堆积如山的矿渣。

银场沟也是国家天然林保护区，山里古木参天，奇花异草品种繁多，各种菌类和野生药材处处皆是，野杜鹃花羊角花满山遍野，飞流直下，河水清澈见底，更是野生动物栖身的天堂，如大熊猫、金丝猴、锦鸡等物种。

如今的白坭乡，那块大沙坝坪子早已高楼耸立，人来车往，换了新颜。山里人家家家户户的家门口都通上了水泥路，盖了新瓦房，喝上了自来水，人们出行再也不用肩挑背磨过日子了。

一方水土养活一方人，在各级政府的引领下，山里人在山上种满了各种用材林木和中药材，利用山区的地理优势，搞特色养殖和种殖，圆了山里人的梦。

当你一走进白坭乡时，你就会看到一座座青秀而有高大雄伟的群山站立在蓝天白云的脚下，有的像一位位优美的舞者，在苍穹之下舞弄着它们的舞姿，有的又像是一个个顶天立地的汉子，站立在天边，好似一个个巨人。

山梁上那些古城堡，违猎墙、烽火台、赛马场，它们静坐在山顶上，好像还在听久远的诵经声，还在看羊角花儿年复一年地盛开。这里的古战场，虽然早己看不到昔日的金戈铁马，但仿佛仍能听到时空里的马蹄声踏着历史的音节归来，那些刀光剑影和血雨腥风好似仍在眼前浮现。

如是在春天，你会听到或看到这里的汉子，唱着动情的山歌，那动人的歌声，响彻在群峰之巅，也能听到姑娘们银铃般的笑声从庄稼地里传出来，它们合着鸟鸣声，一同流淌在山谷，像一首多音部的歌谣。

如在是夏天，当你走在起伏的林海，巍峨的群山之中时.，你一定会忘记世间的烦心事。

坐在山岗上，可遥望天边不化的雪山。清晨，有团团的薄雾如一条条纱巾，轻轻地盘绕着农家的木屋和村庄，河流与山川，像飘动的经幡。

如是在秋天，你会在这块土地上，感受到天空才是白云的跑马场，大地才是风的赛道，只有在这里看见过红叶的人，才知道山河的美，才能感知道这方水土的灵气。

如是在冬天，你会看到山川一片银白，寒风中，有幼童如蝶飞舞在村头，那些手拿大刀的屠夫踏着冰雪晃动在风雪中。高高的山上，有千百年来留传的神话。到农家你会闻到包谷酒和老腊肉的香。也会看到或听到木屋里的火塘边，老农纯朴厚道的笑和那些响彻夜空的欢歌……

这里就是白坭乡，如今它依旧还在大山中默默地发着自己璀璨的光芒。

（图：朱琳）

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