诗话镇江中的历代贤吏“清风”

镇江，一座拥有着3000余年悠久历史的文化名城，历代文人墨客在这里留下上万首诗词，斐然成章，灿若星河。“何处望神州？满眼风光北固楼”，辛弃疾写出镇江的豪迈；“丹阳北固是吴关，画出楼台云水间”，李白写出镇江的秀美；“行歌白云岭，坐咏修竹林”，苏轼写出镇江的清雅……

而历史上镇江也出现过许多贤吏，他们的风骨与事迹为民传颂，名垂青史。赏佳句，慕先贤，若将两者相关联，品读中自有“清风”徐来，令人仰止。

01 一片冰心在玉壶

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，王昌龄于镇江芙蓉楼写下的这首表明心迹之句，若是数百年前身陷囹圄的张闿有知，一定会心有戚戚焉。

东晋建武元年（317年），晋陵郡（镇江旧属）所领丹徒、曲阿等县遭遇大旱，灾情危急，民心惶惶。晋陵内史张闿决定修建新丰塘，可灌溉农田八百余顷，使危机安然度过。乡民感激涕零，新丰塘因此又被称作“张闿塘”，其名一直流传至清代。然而新丰塘修成后，张闿却被别有用心之人以“擅兴造”为由弹劾下狱。在狱中，他坚定不悔，冰心可鉴，终为晋元帝所平反。

南宋时期的两任镇江知府蔡洸、耿秉则有着为民请命、抗命的冰心。

蔡洸知镇江府时，水军奉命移防建康（今江苏南京），可恰逢大旱时久，水量不足，漕运司命令地方开决百姓用以储水灌溉的陂塘以便水军通行。蔡洸不忍百姓利益受损，顶住压力，抵制漕运司的命令。不久便大雨，漕运畅通，农业大获丰收。镇江百姓歌颂道：“我潴我水，以灌以溉。俾我不夺，蔡公是赖。”

淳熙十二年（1185年），镇江地方天气干燥，雨水极少。而依照官府禁令，百姓不得擅自车用河水，乡民们只得眼巴巴地看着田里的庄稼日渐干蔫。知府耿秉不顾得罪同僚及地方土豪，直书上谏：“如遇亢旱，请允许让民众车河水”，最终获得批准。沿袭多年的“惯例”就此取消，百姓获得莫大的利惠。

白菜碑

同样一片冰心的还有明嘉靖年间的句容知县徐九思。

徐九思勤勉为政，清廉节俭。他自律“不嗜肉，惟啖菜，佐脱粟”，即很少吃肉，平时主要食用蔬菜米饭。他在县署前的石屏上，刻画了一棵青菜，居中题词：“为吾赤子，不可一日令有此色；为民父母，不可一日不知此味”，两旁一副对联：“方丈石墙为户屏，一丝画菜为官箴”。以此自勉，亦体现出他为官之道。

徐九思的冰心还得到了传承。他离任后，事迹仍为县内父老口耳相传，影响着一代代句容子弟的人生志向。笪继良就是其中一位。数十年后的万历年间，就任江西铅山知县的笪继良在衙中立下一块《白菜碑》，碑上刻画一棵大白菜，上题：“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色”，效仿前辈，以此明志。

不同的是时代，同样的是情怀。张闿、蔡洸、耿秉、徐九思和笪继良的为民之情如玉壶冰心，在历史的长河里清亮可鉴。

02 明月何时照我还

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”王安石夜泊镇江对岸的瓜洲写下的这句诗，道出了多少游子对家乡的思念之情。在镇江这片自古耕读之风浓郁的土地上，曾经走出过无数“学而优则仕”的俊彦英才，他们中有许多政声斐然，成为造福一方、留芳他乡的名吏嘉宦。

顾方，镇江丹阳人，北宋嘉祐三年（1058年）调任明州（今浙江宁波）象山县令。他到任后，走访邑中父老，询问民间疾苦；整顿废弛多年的吏治，使贪官狡吏没有可乘之机；平反冤错，断案公正廉明；大兴县学，使百姓子弟得以入学受教。一年之后，象山县的社会风尚焕然一新，地方志书载其政绩道：“（县）令有顾方者始有治迹。”然而顾方却操劳成疾。消息传开，成百上千的象山民众到塔庙为他祈祷，甘愿“割股以疗”者就有13人之多。顾方去世后，百姓如丧考妣，悲痛万分。当地为他建祠塑像，人称“顾公祠”，四时祭飨不绝，为其作诗文称颂者不可胜数，可谓千古流芳。

顾方贻书

顾方被民视之如父，南宋杨樗年则是视民如子。

杨樗年，镇江丹徒人，曾任华亭（今上海松江）知县。华亭县向来赋税较重，加上年岁饥馑，百姓无力交赋，他断然蠲免部分赋税，并以自己的私产补充全县赋税缺额。提点刑狱司捉拿平民十余人，诬为强盗，杨樗年详细勘问，廉得其实，全部释放。吏胥提醒，这样做需要呈报上司，他却说：“民以盗系，少稽则生理荡矣，吾宁以故纵获戾，毋使吾民之及此也。”勇于担当，义正词严，真正将属地的民众当作自己的子民，因而深受华亭百姓爱戴。

明代丹阳籍官员贺邦泰也在他乡获得了清誉，又因他酷爱喝家乡特产的大麦粥，而被百姓亲切地称为“大麦粥太守”。

贺邦泰，历任莆田县知事，南康、廉州、琼州太守以及湖广参政、山西督学、江西按察使等职。他以抗倭能征善战、廉州体恤珠民、治琼清正卓异、平叛果敢机智而得到朝野嘉许。《山西通志》评价贺邦泰“宽厚中有执持”，莆田、琼州地方志均将其列入名宦之列，同时代的清官典范海瑞更是不吝赞美之词，称他“廉洁大计，卓异第一”。

顾方、杨樗年和贺邦泰，他们在异乡的夜晚，一定也曾仰望着空中的明月，思念着远方的故土吧。

03 不拘一格降人才

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，晚年的龚自珍在丹阳云阳书院执教时，如果感慨于时局，再度吟哦起自己的这句诗，不知是否知道，就在毗邻的丹徒，1300多年前曾有一位性格别具的官吏在此执政，他刚直不阿，甚至敢于在皇帝面前直斥权贵。

这位官吏就是南朝齐时的丹徒县令沈巑之。

沈巑之为官清廉，从不向权贵馈送，因而遭人诬陷，被押解至朝廷问罪。他请求面见齐高帝，直言自己“因清廉不奉要人而获罪”，并在齐高帝的追问下，毫不畏惧地手指朝堂两旁的官员，说自己“不奉”的“要人”就是这些穿着红色官服的人，一时举座失色。沈巑之最终官复原职，而刚直如故。

元代镇江官吏萨都剌的民族身份则较为特殊，是回回色目人。

泰定四年（1327年），萨都剌登右榜进士，授为镇江路录事司达鲁花赤。到任次年即遭逢大饥荒，他尽发仓库存粮救济百姓，全活者据说多达80余万人，为镇江历史上最大的一次赈灾。其间，萨都剌设立市场，平抑物价，使得商业经营环境正常运转，经营者各得其平。辖境有居民家毗邻官方粮仓，镇江路长官令其迁徙他所，萨都剌无法阻止，居然典卖自己家中银壶补偿该家民户，令长官惭愧而收回成命。

清光绪年间的镇江知府王仁堪则是不拘一格“选”人才。

光绪十五年（1889年），尚在京师为官的王仁堪出任广东乡试副考官。此科考生中，有一位年龄最小者，年仅十六岁，王仁堪阅卷后，认为此生是奇才，于是向正考官大力推荐，最终予以录取。这名考生正是后来成为著名政治改良家的梁启超。

次年，王仁堪调任镇江府知府。到任后，王仁堪与当代著名武侠小说作家金庸的祖父——时任丹阳知县查文清一起，妥善处理了“丹阳教案”。同时“以实心行实政，视民事如家事”，打洋匪、修水利、办急赈、兴善堂、建书院、设义塾……政绩卓著。他为了赈灾不惜拿出自己的俸禄，居住的却是自建的小竹屋，时人以“青天二字遍江东”之句称颂其廉。

王仁堪在镇江任职三年后调任苏州知府，不久即因病去世。消息传至镇江，“士废业，商罢市，野辍耕，无不唏嘘流涕，设位以祭”。官民共同为其请命立传，最终《清史稿》破例将其列为最后一位循吏入史。

风骨殊直的沈巑之，民族迥异的萨都剌，慧眼识人的王仁堪，称得上是风格不一的人才，但让人民长久纪念的，更是他们的贤良清廉。

来源：京江晚报

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