男女平等早就实现了,似乎不用考虑其中的社会意义。其实,男女平等有着深刻的社会意义,需要揭示出来。况且,在一些地区,还没有实现真正的男女平等。
在远古社会,男女似乎平等,后来有了社会分工,才出现了男女不平等。男人要负责打猎,寻找食物和栖息地,女人负责洗衣服、做饭、生孩子、养孩子。不管是奴隶社会还是封建社会,都没有实现真正的男女平等。到了民国以后,男女平等的概念被提出,在解放区有了男女平等的宣传,也真的实现了男女平等。妇女解放问题的提出本身隐含着一个相当高的历史起点,它标志着人类开始摆脱传统的生存环境,进入一个寻求全面发展的真正的人的时代。从全球范围看,英国工业革命改变了社会生产力,改变了传统社会生产方式并改善了人类的基本生存条件。法国的启蒙运动变革社会观念,使“自由、平等”成为人际关系的理想准则,改变了人类精神状态并明确了人类精神追求的基本目标。
妇女解放运动传入中国之后,首先是解放区实现了妇女解放,而在社会层面,却没有太多妇女解放的实际行动,只有妇女不再裹小脚的运动,还招致封建遗老遗少的攻击,却并不能立刻改变,产生了很大的阻力。在解放区就没有那么大的阻力,不但妇女不再裹小脚,而且还要提倡恋爱自由,婚姻自由,妇女翻身得解放。可以说,上世纪二三十年代,资本进入社会层面,兴建工厂,需要大量劳动力。于是,妇女解放被提上日程,只是妇女们并不能完全走出家门,需要照顾家庭,以免被男人打骂。也就是说,虽然一些妇女可以通过工作挣点钱,但并没有在政治上翻身得解放,也没有实现从家庭到社会的转变。虽然农业社会中,家庭劳动和社会劳动并无明显的界限,但到了资本进入社会以后,工业文明兴起了,家庭劳动和社会劳动就会截然分开。
西方妇女处在健全而稳定的男性中心社会,高举女权主义旗帜,批判的锋芒直指社会,也指向男人。那个时代的中国妇女面对的社会却是民族、国家、男人。她们要遵守传统的礼仪道德,要站在国家立场考虑问题,甚至还要一辈子跟定了一个男人,而不能有什么非分之想。那个时代战乱频仍,资本主义没有完全发展起来。妇女们要投入战争,甚至出现了“娘子军”。战争之后,社会主义到来了,迎合了共产主义“人人平等”的公平原则,妇女得解放了。她们走出封建家庭,参加生产劳动,而这种生产劳动既不是市场需求,也不是妇女自身觉悟的提高导致的,而是出于民族政治的需要。社会结构进入高度集权的国家政治管理体制,妇女要服从这种体制。所谓的男女平等只是体制的要求,而妇女的选择权却没有变太多,没有实现真正的平等。
男人不能替妇女生孩子,不能替妇女受罪,却往往拥有政治权利,拥有一些家庭主宰的权力。或许,妇女从来就没有真的和男人平等过。男人侵犯妇女的例子屡见不鲜,而妇女侵犯男人的例子就不多见。甚至法律在这方面都在保护妇女的利益,不会倾向于男人。倘若一个妇女主动侵犯了男人,男人就认命吧,打官司是赢不了的。而男人主动侵犯女人,就叫做强奸,会被判刑。看似妇女地位提高了,其实很多强奸的案件没有查出来,妇女鉴于名声关系,不会报官。或许,妇女始终处在弱势地位,需要切实提高地位才能获得男女平等的权利吧。
妇女被赐予了权利,却没有真正实现。当资本渗透进社会每一个角落的时候,权力系统没有实现的男女平等,却让资本实现了。工业发展需要大量的劳动力,不仅需要男人,而且需要大量女人劳动。于是,女人从家庭走出来,也要找工作,挣钱养活自己。而一旦女人能够挣钱养活自己,就算是拥有了人身自主权,有了一定的社会权利,再也不用男人养着了,也不用看男人脸色行事了,甚至可以参加选举。她们可以自由恋爱,可以选择婚姻,可以选择工作,可以选择自己的生活,却往往容易被忽略。除非女人做了领导,容易被重视。当然,也有做了领导的女人借助权色交易上位,也就成了人们茶余饭后议论的对象了。
或许,她们曾经失去的太多,想要找回来却不是一时能够实现的。要想获得好的待遇,实现人格尊严,就要实现权力和资本的掌控,不然只会被支配,甚至被玩弄,却还幼稚地以为男女平等了,社会公平和谐了。试想,处在权力和资本旋涡中的女性有几个能够独善其身?有几个具备自主意识和自由选择权利的?
男女平等还要真的实现,还要给予妇女们更大的自主和自由权利,让她们获得好的生存和发展条件,才能让公平、公正的理念得以实现。
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