河北
男女平等早就实现了，似乎不用考虑其中的社会意义。其实，男女平等有着深刻的社会意义，需要揭示出来。况且，在一些地区，还没有实现真正的男女平等。
在远古社会，男女似乎平等，后来有了社会分工，才出现了男女不平等。男人要负责打猎，寻找食物和栖息地，女人负责洗衣服、做饭、生孩子、养孩子。不管是奴隶社会还是封建社会，都没有实现真正的男女平等。到了民国以后，男女平等的概念被提出，在解放区有了男女平等的宣传，也真的实现了男女平等。妇女解放问题的提出本身隐含着一个相当高的历史起点，它标志着人类开始摆脱传统的生存环境，进入一个寻求全面发展的真正的人的时代。从全球范围看，英国工业革命改变了社会生产力，改变了传统社会生产方式并改善了人类的基本生存条件。法国的启蒙运动变革社会观念，使“自由、平等”成为人际关系的理想准则，改变了人类精神状态并明确了人类精神追求的基本目标。
妇女解放运动传入中国之后，首先是解放区实现了妇女解放，而在社会层面，却没有太多妇女解放的实际行动，只有妇女不再裹小脚的运动，还招致封建遗老遗少的攻击，却并不能立刻改变，产生了很大的阻力。在解放区就没有那么大的阻力，不但妇女不再裹小脚，而且还要提倡恋爱自由，婚姻自由，妇女翻身得解放。可以说，上世纪二三十年代，资本进入社会层面，兴建工厂，需要大量劳动力。于是，妇女解放被提上日程，只是妇女们并不能完全走出家门，需要照顾家庭，以免被男人打骂。也就是说，虽然一些妇女可以通过工作挣点钱，但并没有在政治上翻身得解放，也没有实现从家庭到社会的转变。虽然农业社会中，家庭劳动和社会劳动并无明显的界限，但到了资本进入社会以后，工业文明兴起了，家庭劳动和社会劳动就会截然分开。
西方妇女处在健全而稳定的男性中心社会，高举女权主义旗帜，批判的锋芒直指社会，也指向男人。那个时代的中国妇女面对的社会却是民族、国家、男人。她们要遵守传统的礼仪道德，要站在国家立场考虑问题，甚至还要一辈子跟定了一个男人，而不能有什么非分之想。那个时代战乱频仍，资本主义没有完全发展起来。妇女们要投入战争，甚至出现了“娘子军”。战争之后，社会主义到来了，迎合了共产主义“人人平等”的公平原则，妇女得解放了。她们走出封建家庭，参加生产劳动，而这种生产劳动既不是市场需求，也不是妇女自身觉悟的提高导致的，而是出于民族政治的需要。社会结构进入高度集权的国家政治管理体制，妇女要服从这种体制。所谓的男女平等只是体制的要求，而妇女的选择权却没有变太多，没有实现真正的平等。
男人不能替妇女生孩子，不能替妇女受罪，却往往拥有政治权利，拥有一些家庭主宰的权力。或许，妇女从来就没有真的和男人平等过。男人侵犯妇女的例子屡见不鲜，而妇女侵犯男人的例子就不多见。甚至法律在这方面都在保护妇女的利益，不会倾向于男人。倘若一个妇女主动侵犯了男人，男人就认命吧，打官司是赢不了的。而男人主动侵犯女人，就叫做强奸，会被判刑。看似妇女地位提高了，其实很多强奸的案件没有查出来，妇女鉴于名声关系，不会报官。或许，妇女始终处在弱势地位，需要切实提高地位才能获得男女平等的权利吧。
妇女被赐予了权利，却没有真正实现。当资本渗透进社会每一个角落的时候，权力系统没有实现的男女平等，却让资本实现了。工业发展需要大量的劳动力，不仅需要男人，而且需要大量女人劳动。于是，女人从家庭走出来，也要找工作，挣钱养活自己。而一旦女人能够挣钱养活自己，就算是拥有了人身自主权，有了一定的社会权利，再也不用男人养着了，也不用看男人脸色行事了，甚至可以参加选举。她们可以自由恋爱，可以选择婚姻，可以选择工作，可以选择自己的生活，却往往容易被忽略。除非女人做了领导，容易被重视。当然，也有做了领导的女人借助权色交易上位，也就成了人们茶余饭后议论的对象了。
或许，她们曾经失去的太多，想要找回来却不是一时能够实现的。要想获得好的待遇，实现人格尊严，就要实现权力和资本的掌控，不然只会被支配，甚至被玩弄，却还幼稚地以为男女平等了，社会公平和谐了。试想，处在权力和资本旋涡中的女性有几个能够独善其身？有几个具备自主意识和自由选择权利的？
男女平等还要真的实现，还要给予妇女们更大的自主和自由权利，让她们获得好的生存和发展条件，才能让公平、公正的理念得以实现。
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