端午逢雨，失意才子写下一诗，洒脱豁达，低谷时就该如此

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风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 ——明 贝琼《己酉端午》

简译：

端午节这天，风雨大作，这昏沉阴暗的天气，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

艳丽夺目的石榴花好像在嘲笑我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原的清醒。

赏析：

在中国的传统节日里，名称最多的，恐怕就是端午节了，重午节，端阳节，龙舟节，等等，有二十几个。

同春节、清明节、中秋节一样，端午节也是一年最重的节日，拜神祭祖、祈福辟邪，这是一个民俗大节。

“仲夏端午，烹乌角黍”，端午吃粽子，这是关于端午风俗习惯的最早记载，出自晋代周处的《风土记》。

先秦时期，人们普遍认为五月是毒月，“此日蓄药，以蠲除毒气”，所以，在《夏小正》里有如此记载。

“旧俗方储药，羸躯亦点丹”，陆游晚年退隐山阴镜湖边悠然度日，端午节这天，也学古人储药避邪毒。

这样的节日，也是家人团聚的日子，可明太祖洪武二年（1369年）的端午节，元末才子贝琼却独居山中。

贝琼，字廷臣，别号清江，元成宗大德初年生人，他自幼聪颖，笃志好学，师从杨维桢，通读经史百家。

元末乱世，很难有入仕的机会，贝琼以教授为生，48岁时就已通过乡试，却得不到进一步参加科考的机会。

直到明太祖洪武二年（1369），距他通过乡试，又过去了七年，他亦是知天命之年，年华如水，怎不惆怅？

而且，这个端午节天公还不甚作美，山中风雨大作，烟雨蒙蒙，天昏地暗，诗人的心情也是低落到了极点。

想到自己有志难酬，想到不能与与家人团聚，又想到潇湘岸边，这样的天气，还有谁会去祭奠投水的屈原。

就不由得悲上心头，屈原怀才不遇，遭小人谗陷，被流放沅湘，听闻出国被秦国所灭，遂悲愤地投江而亡。

相传这天是五月初五，世人为祭奠屈原，就将这日定为端午节，并到江边祭奠，世代流传，已成端午习俗。

风雨如晦，诗人感伤端午节天气恶劣，屈原英灵无人祭奠，同时也是感叹自己的才不得用，白白空老青山。

“海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒”，最后两句是全诗的点亮，也就是点睛之笔，读起来令人眼前一亮。

望着窗外的风雨，诗人正怅惘之际，庭院里的石榴花却忽然映入眼帘，风雨中它们开得是那样热烈和艳丽。

看着看着，诗人感觉这些石榴花好像是在嘲笑他似的，愁什么呢？陶渊明隐居田园，无酒也懂屈原的清醒。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原品行高洁，孤介傲岸，他不愿意与楚国贵族的官宦同流合污。

陶渊明恬淡旷远，亦有屈原那般孤傲高洁的情怀，因看透彼时世道的黑暗，不愿为五斗米折腰而选择归隐。

陶渊明虽然归隐山林，可他对屈原卓然不群的清醒的仰慕之情，却丝毫不减，自己又何必因风雨而伤感呢！

贝琼作此诗这年，已经是朱元璋建明之初，百废待兴，来日可期，自己只须修身养性，提升自我，以待时日。

一个令人瞩目的节日，因为一山风雨，而让失意的诗人怅然若失，但那盛放的石榴花，又给了他无限的希翼。

何须纠结一时的得失，坚定初心，做最好的自己，不断地超越自己，也许在某个拐角，就会和幸运撞个满怀。

贝琼这首诗含蓄蕴藉，既表现出了自己怀才不遇的哀愁，也抒发了虽然落寞失意，却依旧洒脱豁达的人生情怀。

后记：

人生往往就是这样，世事难料，宦海沉浮，这中间总会有一段这蛰伏期。

是金子总会发光的。这话不假，明洪武三年(1370)，贝琼通过明经考试。

从此步入仕途，奉召修《元史》，洪武五年（1372年），任浙江乡试官。

第三年，又奉诏出任国子监助教，教授勋臣子弟，与张美和、聂铉齐名……

“江海小臣陪百辟，白头今日睹朝仪”，他虽花甲入仕，却能位列朝堂。

虽前半生落魄失意，但守得云开见月明，贝琼的坚持和等待，很是值得……

参考资料：

《明史 贝琼传》