组诗：甲辰阳春太康走笔 | 作者 鞏行遠

甲辰春正好，相约走太康。

三月廿六、廿七，携手河南作家、诗人、周口地区文史专家露白与太康县诗词爱好者、地方历史文化爱好者严中威或看或行，三句不离话历史，一路并肩走太康；同时,得友人马守勇款待壮行。走兴未尽，史情却长，得诗六首，以免有忘。

河南太康县扶乐城遗址前抒概①

扶乐成光影，君王枉受勋。

群雄翻日月，独我逐风云。

兴替经三代，忠奸不一群。

笑谈城后事，香火寺前焚。

西元2024年5月5日、夏历甲辰岁三月廿七

①扶乐城遗址：在河南太康县清集镇东扶村。此地先为戈国，后为扶乐国。东汉光武帝刘秀封刘隆为扶乐侯。隋开皇十六年（公元596年），置扶乐县，属陈州（淮阳县。今周口市淮阳区）。唐初废。刘隆（公元？-57年）：字元伯，西汉南阳安众（今河南邓州市）人。东汉开国元勋。“云台二十八将”之一。东汉建立后，封亢父侯,南平江淮，西讨巴蜀，平定交趾叛乱，改封长平侯。后由左中郎将拜骠骑大将军，奉法自守，视事八年，年老辞官，受奉朝清，定封慎侯，谥号为靖。相传，刘隆信佛。佛教传入中国后，刘隆在扶乐国地方兴土木，堆高台，塑佛像，兴建安乐寺。原寺早毁，今寺为乡人重修。此寺香火祀佛祖生日，至今沿袭。

太康县萼台寺遗址怀古①

花萼春荣成古迹，高台麦浪拂尘埃。

寺边荒诞谁还说，楼上烟云史作裁。

慷慨赋诗光景败，徘徊舒啸曲声哀。

浮华假象烦心事，锦绣田间豁我怀。

岁次甲辰三月廿七腹稿，廿九成稿

①萼台寺遗址：在河南太康县独塘乡蔡堂村。原寺宇早毁，高台地依然。太康县文物保护单位。据说，此寺为初唐建筑。元朔三年（公元663年），尉迟恭（字敬德）监工兴建。有说，台上寺院建筑群总体呈花萼形，其中有花萼楼。麟德二年（公元665年）初春，皇后武则天浏幸此寺，宿萼台寺。为了迎合其雅兴，地方官在台寺周边广布假花。当年有诗述景：“明朝遊上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”明清两代，花萼春荣曾为“太康县八景”之一。明代，寺景衰败。时太康县令徐鼎有诗为证：“翠华销尽积尘埃。花萼凋零竞草来。丹凤鸣馀樵唱起，牝鸡啼后曲声哀。”清代，寺景有所恢复。时太康县令武昌国吟诗唱道：“武后巡遊处，如从天上来。先春闻诏下，迎辇报花开。粉黛香露雨，旌旗影蔽台。至今桃杏色，岁岁点闲苔。”如此，寺毁花败，史话未谈。

太康县窦陵遗址谒后纪慨①

春风吹草长，人语话军威。

涡水田间走，流云树杪飞。②

将能拼命死，帝有祸心机。

天算谋和勇，忧时忍且归。

甲辰岁三月廿七初稿，四月初七改就

①窦陵遗址：在河南太康县常营镇西北境五里长岗。岗北有窦建德墓。岗上有寺庙。明代，窦陵秋风为“太康县八景”之一。又，该镇后刘庄西北隅有窦建德墓。窦建德（西元573-621年）：隋末贝州漳南县（今山东武城县）人。隋末唐初，割剧群雄之一。隋末农民起义军领袖。世代务农。大显七年（西元611年）×月，窦建德率部起义，并投奔高士达，担任司军马，实掌兵权，大破涿郡（今河北涿州市）。高士达战死后，建德自称“将军”，拥兵十馀万。十三年（西元617年）×月，自称乐长王，定都乐寿（今河北献县乐寿镇），占据河北广大郡县，声威大振，后称“夏王”，改元五凤。武德四年（西元621年）×月，秦王李世民攻打洛阳（今河南洛阳市）。建德率军救援王世充。虎牢关（在河南巩县，今巩义市）之战，窦建德兵败被俘，遇害于长安（今陕西西安市），时年四十九岁。

②涡水：此指老涡河。老涡河穿越独塘乡。涡，Guo（锅）。水名。树杪：树梢。杪，miǎo（秒）。木末。

题寿圣寺砖塔①

客路平川上，高贤寿圣前。②

浮图云绕绕，佛像笑拳拳。③

独立三千载，倾斜一线悬。④

有灵应识我，无欲自成仙。

岁次甲辰三月廿七口占，四月初二改定

①寿圣寺砖塔：又名“高贤塔”。在河南太康县高贤乡高贤集东街。初建于宋。明正德十三年（公元1518年）重修。此塔为七级楼阁式砖塔，灰口，六角实心，六棱锥体，通高三十五米，周长二十二点八米，塔身六面共有石雕佛像二百一十一尊。此塔的完整存在，为研究宋代佛教在中原地区的传播提供了佐证，其绘画、砖刻亦具一定文化艺术价值。1986年11月，河南省人民政府公布为“省级文物保护单位”。2013年3月，列入全国第七批“全国重点文物保护单位”。圣寿寺，因孔子弟子高柴而得名。中国内地，寿圣寺多座，首建时间不一，规模大小不一。高 柴（公元前521-前393年）：字子羔（高），春秋齐国人。齐文公世孙。“孔门七十二贤”之一。在孔子门徒中，高柴乃为职最多、时最长、寿最高、最公正廉明与最得民心者。曾创办高柴书院。传说其享年一百二十八岁，因有“寿圣”之称。著有《子羔》。

②高贤：高贤乡，隶属河南太康县。

③浮图：一作“浮屠”。外来词。梵语音译。塔。拳拳：本意为奉持之貌。亦谓紧握不捨。引申为赤诚、诚挚、忠谨等。

④倾斜一线悬：指圣寿寺砖塔塔身略向东北方倾斜。

戏题太康县战天斗地涵桥①

斗地招来断水流，神州扯蛋曾蛮干。②

红旗一面薄粮田，违背自然权作乱。③

2024年5月5日草拟于太康，10日成稿于倪丘

①战天斗地涵桥：俗称“后刘桥”。因涵桥一柱上有“战天斗地”口号而名之。在河南太康县常营乡后刘自然村后刘沟上。20世纪70年代“农业学大寨”运动热潮期间建成，二门木质涵闸门已废，砖结构桥梁仍为村道所用。砖木结构，两孔两门，涵闸支架四面用水泥做成多句口号：“战天斗地”“改造自然”“遇旱引水”“遇涝排水”“农业学大寨”“毛主席万岁”等。当年参与施工的木工刘魁然称：后刘涵桥工程引扶沟县贾鲁河水，由杨明启组织规划与施工，费劲不小。我当年二十岁，在工地上做闸门一连多天。说“战天斗地”，人没斗过天，更没胜过地。

②扯蛋：亦作“扯谈”。近年，流行俗语，即毫无根据的胡说乱讲。此指不切实际的政治口号，脱离不同地域的硬性规定和要求。

③红旗一面：“文革”（全称“无产阶级文化大革命”运动）期间，中国内地农业学习山西昔阳县大寨人民公社大寨生产大队，并号召在全国“普及大寨县”。其实，大寨有自己艰苦奋斗、改天换地的一面，亦有官方“培植”，政治方面“虚假”的一面。况且，全国各地农业地理条件与自然环境千差万别，只能学得形式，以致粮田难以旱涝保收，产量低下，参与集体劳动的农民依然无法解决温饱问题。

许家印所修许氏墓园前驻足有感①

争说坟边荒诞事，聚台岗上寿安门。②

人前人后三番阔，民怨民财一口吞。

邓氏铜山山覆地，郭家金穴穴飞魂。③

蝇营红黑家风丧，勾结钱权祸国根。④

2024年5月5日口占於聚台岗

①许家印（公元1958-££）：河南太康县人。中国恒大集团董事局主席、党委书记。曾任中国房地产业协会副会长、广东省慈善总会名誉会长。武汉钢铁学院冶金系毕业后，分配在河南舞阳钢铁厂工作。后进入深圳中达集团工作。1997年×月，成立恒大地产有限公司，开始创业之路。进入21世纪后，“恒大”成为中国内地房地产商，并在香港联合交易所有限公司上市。后跨行业经营，推出恒大冰泉，投资汽车产业。2016年3月，出任恒大金融集团董事长。2023年9月28日，许家印因涉嫌违法犯罪，被有关方面依法采取强制措施。自此，“恒大”业绩败露，许家印骗局暴露，负债二点五万亿人民币，成为千夫所指、万家哭骂之徒。许氏墓园，在太康县高贤乡聚台岗自然村，强占耕地十二亩，耗资三千万元。2016年，许家印斥资在其祖坟建造的墓园。园内有假山、喷泉、凉亭等，并聘有保安员日夜看护。

②寿安门：许氏墓园门。

③邓氏铜山：西汉文帝刘恒让相士给自己的宠臣邓通相面。相士说其将来会因贫困而饿死。文帝听后大怒：“通富贵与否在我，不在天。”于是，下令赐邓通家乡蜀郡铜山，并允许其私铸铜钱。不久，邓通钱流通，其遂成西汉首富。文帝死后，邓通却因犯事而被没收全部家产，终如相士所言，因贫困而饿死。郭家金穴：南朝宋范晔《后汉书 •皇后纪上 •光武郭皇后》：“况（郭后弟兄）迁大鸿胪，帝数幸其弟，会公卿诸侯亲家饮燕（宴），赏赐金钱缣帛，丰盛莫比，京师号况家为‘金穴’。”后以“郭家金穴”比喻豪富之家。

④蝇营：苍蝇营营往来，到处飞逐。比喻为追求名利而到处钻营、劳碌不休的行为。常与“蚊聚”或“狗苟”连用。

與河南作家、詩人露白走筆太康歷史遺跡歸來，

賦得五律一首致謝馬守勇、嚴中威二君作陪並款待①

渦水千年走，太康三日長。

遠芳香勝蹟，晴翠綠仙鄉。②

探史曾嫌慢，行文不犯狂。③

酒醉心爽爽，詩淡氣揚揚。

2024年5月6日草稿，16日定稿

①馬守勇(公元1968— )：河南太康县人。公務員。热心地方歷史、民間文化。参與並着手馬氏宗族文化研究与宗譜編寫。嚴中威(公元1973— )：網名與車與詩，河南太康縣人。汽車修理技師。接班承襲父親在太康縣汽車站從事汽車修理。小車，大車，全活維修。同時，愛讀書，能詩詞，業餘探究本地歷史文化。

②仙鄉：敬辭。用於問對方的籍貫。此指太康縣。

③犯狂：猶發狂。謂做事出於常情之外。

攝 影 梁 俏 鹿 斌 嚴中威