刘禹锡被贬和州，写下81字千古名篇，选入课本，影响无数人

刘禹锡，字梦得，祖籍洛阳，才华横溢，于公元793年一举进士及第，走上仕途，后被授予监察御史之职。

永贞年间，怀揣着满腔热血的刘禹锡，积极投身王叔文的政治改革，坚决反对宦官专权与藩镇割据的黑暗势力。

只是改革并没有持续多久就失败了，新党一派死的死，贬得贬，遭受了沉重的打击。刘禹锡也被贬出京。

他在安徽和州县担任通判一职时，当地知县看他是贬谪之人，便有心刁难，竟让他在短短一年内接连搬了三次家，住所一次比一次简陋，一次比一次狭窄，仿佛要将他逼入绝境。

然而刘禹锡却以豁达的心态坦然接受，甚至在困顿中找到了乐趣。县令见状仍不甘心，再次逼迫刘禹锡搬家，最终只留给他一间仅能容纳一桌一床一椅的陋室。

刘禹锡仍然毫不介意，在陋室中依然该吃吃，该喝喝，甚至还提笔写下《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立于门前，以此自勉。

《陋室铭》

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

山虽不高，却因仙人之驻而名扬四海；水虽不深，却因龙神之游而灵动生辉。此室虽陋，却因吾德之馨而香远益清。

刘禹锡以山水之景起兴，用仙龙之姿烘托名山明水，进而推出陋室因德馨之人而名不陋之论。

可谓是构思巧妙，独具匠心，寓意深远，令人信服。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

苔痕斑驳，绿上石阶；草色青青，入帘生辉。苔藓野草乃刘禹锡这般德馨之人坚贞不屈、独立不倚之精神写照，纵使身处陋室，如居山洞，能保持高洁品格，不为世俗所染。

我刘禹锡到了这个地步了，还能和我交朋友，时不时光顾草庐和我交往的人，是真正的至交知己，他们皆是品格高洁的有识之士，无浅薄之辈。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

虽然身处陋室，处于人生低谷，但我正好可以借这个没有管弦奏乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳身烦神的机会，好好的弹琴写词，读书习字，陶冶情操。

爱好，是我们对抗生活杂乱与琐碎的有力武器，岁月无情，风霜难避，但爱好却能让我们在岁月的长河中保持一颗童心，用那份纯真与热情去拥抱每一个新的日子，去体验生活的美好与多彩。

刘禹锡就是如此，用读书弹琴、唱歌填词这种雅趣，来度过艰难的贬谪岁月，即使身处陋室亦能焕发出别样的光彩，将日子活得优哉游哉。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

诸葛亮虽藏身草庐，却心怀天下苍生；杨子云居于山亭，仍笔耕不辍，著作颇丰；孔子身处九夷之地，亦能泰然处之，慨然曰：“君子所居之处，何陋之有？”

刘禹锡提及这几位先贤，其意旨在以他们为镜，映照自己内心的坚韧与淡泊。他渴望施展才华，为天下苍生谋求福祉；同时他希望自己坚守自己的节操与信仰不受世俗名利所累，保持一颗纯净的心。

而“此心安处，便是吾乡”，只要自己内心充足，身处何地又有什么区别呢？在这陋室我照样乐在其中。

刘禹锡在人生的道路上，无论遭遇多少荣辱得失，都能保持一颗平常心，不为外物所动，始终坚守自己的初心与使命。他的这种精神，既是对古代贤人的致敬，也是对后世士人的鞭策与激励。

这篇《陋室铭》虽篇幅短小，仅81字，却意蕴深长，充满了情韵与哲理。它赞美了陋室主人高尚的品德与情操，阐述了以德为贵的深刻道理。

如今《陋室铭》已成为中学课本中的经典名篇，代代相传，激励着无数读者在困境中坚守信念，追求美德与真理。