曾师智慧：现在彩礼被赋予了太多的物质含义，失去了本意

只要每一个人都凭良心，天天都是好日子。

「曾仕强每日箴言」

古籍《礼记·昏礼》上载：

“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

其中，纳征就相当于现代所讲的“彩礼”。但是古代的“彩礼”更多是礼节性上的意义。

而现在彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。

所以，我们今天就聊聊传统婚俗，看看哪些地方值得我们借鉴。

01.订立婚约利于互动考验

一般来讲，中国人结婚之前会订婚。我们想一想，以前为什么先订婚？

一方面，男女在婚约之下，可以持续地进行正常交往。两人进出彼此家门也会比较方便，可以多方面了解对方情况。

另一方面，两个家庭也可以名正言顺地多多往来。同时，双方为了表示诚意，还会交换信物，以作凭证。

互动是最实际的考验。双方家庭和个人经过一个阶段的互动，认为方方面面都确实般配，再来商量日期予以完婚。

这个过程可以是三五年，也可以是三五个月，一切合理就好。

如果认为真不合适，双方解除婚约就好了。订婚以后解约，好过结婚以后离婚。

解约总是比较容易的，起码伤害比较小。可惜的是，现在订婚大都变成了一种形式。

02.相互尊重协商婚礼事宜

在结婚之前，男方最好请个正式的媒人，到女方家里去提亲。这不但表示一种尊重，也便于双方的沟通。

因为有一些话，两家不方便直接讲，可是不讲又无法确定安排，所以透过提亲的人来讲比较稳妥。

在这个过程中，关于婚礼的时间、地点、程序、礼物等问题，双方家庭要认真交换意见，否则容易在典礼上当场出洋相。

任何事情都要有主有伴，其中一个主导，另外一个配合。两家各有主张，势必乱成一团。

在中国社会里，婚事基本上还是以男方家庭为主，但要充分尊重女方意见。

其实，只要门庭相当，普遍都会认同这种观念。

往往就是男方财大气粗，或是女方势大望高，才会不把对方放在眼里，可见门当户对十分重要。

我们要特别小心，“亲家”也会成“冤家”，而结婚典礼很容易成为导火索。

如果两家人第一次在一起就意见不和，越看越不顺眼，回去骂来骂去，愈演愈烈就变成冤家了。

03.黄道吉日并非迷信

结婚是人生大事，一定要选黄道吉日。这并不是迷信，而在于提醒我们要慎重。

其实黄道吉日很容易找：站在双方的立场来考虑，哪一天两家都说好，都觉得很适合，那就是黄道吉日；

站在亲友的方面来考虑，不冷不热又是个休息日，大家都方便来祝贺，那就是黄道吉日。

国庆日、劳动节等，不仅有纪念意义，以后还容易记，不也很不错吗？

非要去看个日子，结果两家意见不一致，还没等举行婚礼，双方就吵得不可开交，这样的日子算是吉日吗？

只要每一个人都凭良心，天天都是好日子。我们对自己要有这样的信心。

04.主角并非新人而是父母

谁都不否认，新郎新娘是结婚的当事人。但是婚礼以谁为主，却可以看出社会文化的不同。

西方人是个人主义，认为结婚是个人的事情，自己是婚礼的主角，父母是被请来的。这在中国是不可思议的事情。

有一次我在美国，到法庭里面去参观，遇到有个爸爸告自己的儿子，因为儿子结婚竟然没有请他。

法官问儿子：“你结婚为什么不请你爸爸呢？”

儿子回答：“我结婚只请了几个朋友，”他跟我很久没有来往了，跟我都很陌生，跟我的朋友更无话可讲，我请他干什么呢？”

结果法官反而判爸爸败诉。在场的只有我一个中国人，他们就问我：“这种事情，在你们中国怎么解决？”

我说“中国不可能有这种事情。”他们很不相信。

想想看，中国人结婚的时候，门口都是挂着比如“张王两府联姻”的字样。

婚礼的主角也绝不是新郎新娘，而是两家的父母。

父母利用婚礼的机会，把自己与自己家庭有关系的人统统请来，郑重地拜托来宾：

这是我们的儿子儿媳，他们今天终于长大成人了，恳请大家以后多多栽培和照顾......

坦白讲，很多来宾，新郎新娘不一定认识，不认识才好，趁这个机会大家都知道你们是一家人，不是更方便吗？

中国的家庭相当于无限公司，只要父母健在，就永远替子女着想；西方的家庭相当于有限公司，只要子女长大，就各奔前程了。

都负责没有错，但期限和条件完全不同。

综上，我们从中国传统婚俗中可以看出，里面其实包含着太多关于爱的东西：

两家对婚事的重视负责，父母对子女的着想，两对儿新人之间的互相尊重。

这才是我们真正值得应该学习和借鉴的地方。

千万别在形式上搞得过于铺张浪费、夸张浮华，既要十分用心，也要将心比心，这样才能皆大欢喜。