地支三合三会，合出的是比肩还是劫财？

有网友问我：“乙卯日生人，地支三合三会的木局算比肩还是劫财？”我相信这不只是这位网友的疑问，也是很多人的疑问。（图片来源于pexels）

会合后的五行？

在古人的书里，将寅卯辰三会称为“木方”，亥卯未三合称为“木局”。比如《渊海子平》中就说：“申子辰水局，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，辰戌丑未土局”，而对于三会三合后五行的阴阳属性，则没有特别的说明。“喜逢三合便成林”，树林之中自然是阴木也有，阳木也有，如何区分阴阳呢？

所以，我们可以这样认为，地支三合三会以后，其合会的五行无需区分阴阳属性。比如，亥卯未三合木局，则直接认为是木这个五行处于极旺状态，而无需在意它是阴木还是阳木。

会合后的十神？

对于地支三合三会后，其十神属性如何判断，则有两种说法。

第一种，原来中位星是什么，合出来就是什么。比如原来的中位星是官星，则三合后仍然以官星看。比如《渊海子平》中有这样两段话可以作为佐证：其一，“合动酉位之辛为甲之官星，巳酉丑三合会起官星”；其二，“三合聚杀”。所以，《渊海子平》认为，合官则为官，合杀则为杀。

第二种，三合三会后，不管原来的中位星是什么，都以“偏”论。比如官星三合后为“七杀”，正印三合后为“偏印”，比肩三合后为“劫财”。也是在《渊海子平》这本书论及“伤官生财格”的时候说：“且如乙日生，地支见寅午戌全，则自以戊己为财”。乙日出生的人见午是“食神”，但是在三合后却被认为是“伤官”，这就是三合后以“偏”论。

除了“伤官生财格”，在典籍中提及的“弃命从杀格”、“弃命从财格”等，均为三合后以“偏”论，而不管原来的中位星的正偏。这里要多说一句的是，五专旺格，如从革格等，其入格是看五行而不看十神的，所以无需区分偏正和阴阳。

由此我们可以看到，古人对于三合三会后的十神属性有两种看法，而这两种看法都有其理论依据。对于第一种看法来说，正所谓“江山易改禀性难移”，“初心不改”，弟兄三人来结义，原来是义气之人，结义后仍然是义气之人。对于第二种看法来说，“物极必反”，“量变引起质变”，也是符合常理的。

在平常的使用中，我是这样区分的。地支三合三会，原来什么合后仍然是什么。如果要看格局，则按照各格局的入格条件来认定是正还是偏。至于三合三会后的五行，只要知道它很旺就是，其阴阳属性就不用过分纠结。其实，这也是《渊海子平》等典籍所用的方法，我只是学用而已。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 西风独醉