戈宝栋戏曲文集：出自权威的奇文

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戈宝栋戏曲文集

王如昆编

出自权威的奇文

最近我拜读了“中国艺术研究院”的权威机构的权威专家的文章，名为“反思重于振兴”。从标题上就可以读到其主旨，我的理解是：你们不要再高喊什么“振兴”了，更重要的是“反思”。反思什么？后面的文章就列举了京剧舞台上常常发生的伤残事故，这是以带有原始“遗形物”特点的艺术形式，应该是被人类历史所淘汰的产物。不应该再提倡。他不愿意看到这种残忍的事件再度出现在舞台表演之中。是的，在人类历史上是有过以人的生命为代价的表演，如罗马的角斗士竞赛，那是在人类奴隶制度时期的事。我国也曾有过活祭的迷信活动。这都是发生在人类的矇昧时期，随着人类文明的进步，这些玩忽人类生命的活动都被废除。我们仁慈的权威专家孙红侠先生因为舞台上出现了一些伤残事故，就与历史上的非人道的活动相提并论，说这些也应该淘汰。

我认为人的生命应该受到尊重。伤残事故也应该尽可能地避免，这是无可非议的。但是要绝对不产生伤残事故，恐怕难以做到。如果这样要求，不要说京剧武戏应该废除，世界上的杂技、马戏，甚至奥林匹克运动一些带有伤残可能的竞技项目都应该废除。你看杂技的高空飞越、走钢丝等，马戏的驯兽、体操运动等，哪项表演与比赛不包含几分危险？我国的刘翔得到了跳栏世界冠军，可是他却因此伤残。如果问问刘翔本人，是不是冤屈了？恐怕他自己也会说“值”了！武生演员在练功的时候，他们是否知道其中担着伤残风险？估计谁都知道。观众欣赏他们在表演（包括竞赛）其中就有欣赏高难度的惊险。谁都能不担风险的表演，让观众看什么？而孙红侠先生因此不仅仅否定了这些高难动作，而是将武戏整个儿都否定了。盖叫天在表演“狮子楼”时摔断过腿，但是他在“洗浮山”中创造了那么经典的舞蹈动作，并没有任何伤残风险的可能，为什么也要遭到权威人士的否定？因为武戏中存在伤残事故的风险，就不再提振兴的口号，作为决策权威如是说，其后果将不堪设想。那么文戏有没有可能产生伤残事故呢？也不能保证。也可能有破了嗓子，扭了腰腿的可能，那也要反思么？总之，凡是可能产生伤残事故的可能都要“反思”，京剧还剩下什么？我看奥林匹克我们也可以拒绝参加！我真难以想象这种见识的人，怎么会坐上权威机构的宝座！