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《法华文句》卷八对四安乐行的定义为：第一为身安乐行；第二为口安乐行；第三为意安乐行；第四为誓愿安乐行。
云何名菩萨摩诃萨亲近处?离外恶缘名为亲近处。谓菩萨身当远离十种之事：一、豪势；二、神人邪法；三、凶险嬉戏；四、旃陀罗；五、二乘众；六、欲想；七、五种不男之人；八、危害之处；九、讥嫌之事；十、畜养年少之弟子沙弥小儿。身既远离此十事，则得常好坐禅，修摄其心，故此名身安乐行。
谓口应远离四种语：一、不乐说人及经典过；二、不倚大乘而轻蔑小乘；三、不赞他亦不毁他；四、不生怨嫌之心。口能如是，则得安乐修摄其心，故名口安乐行。
谓意应弃四种恶：一、不嫉谄；二、不轻骂，谓不应以大行而诃骂小行之人也；三、不恼乱；四、不争竞。为一切众生平等说法，是名意安乐行。意远离此四种过恶，则得常好安乐，修养其心。故名意安乐行。
谓由众生不闻、不知、不觉，于是起慈悲心，誓愿为说。经云：我得阿耨多罗三藐三菩提时，随在何地，以神通力、智慧力引之，令得住是法中，是名誓愿安乐行。
四安乐行之名称有多种，一般多用上述《法华文句》卷八所举之身、口、意、誓愿等四安乐行之立名。
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