河北
人吃五谷杂粮，总是会生病的。生了病就要看病，养病。生病有一定的逻辑，养病也有一定的逻辑。
中医诊病会问疾病的来源，而西医诊病大多不问来源，直接用仪器说话。用医疗仪器检查之后，医生就可以开药了。得了病，就不是正常人了，需要治病，养病。能在很短时间内治好了病的人可以正常工作，正常生活，而治不好病的人就比较麻烦，倘若是慢性病，吃着药可以工作和生活还行，要是吃药都不能正常工作和生活，就只能养病了。可以在医院住院治疗，一边治疗，一边养病。也可以在疗养院疗养，在家养病。倘若养病的人能够照顾自己，当然是好的，可以节省劳动力，让家人工作挣钱。倘若病人不能自理，就需要家人照料。家人工作忙，不能抽身照顾病人，就可以花钱雇保姆照顾。倘若保姆不愿意照顾病人，病人家属就要给保姆加钱，不然就要自己照顾了。
人得病不是一时的事情，很多时候是多种致病因素的积累才造成了疾病，当然也有急症，需要立刻诊治。民间有言：“病来如山倒，病去如抽丝。”说的是疾病发作的时候，就像山倒了，势不可挡，而治疗疾病的时候，就像是抽丝，一点一点去掉，不能立刻用猛药，以免出现大问题。得了病之后，人就不正常了，需要到医院治疗，或者到小诊所治疗，或者自己寻找药品，自己治疗。当然，能够带病坚持工作的病人算是正常的劳动力，不能带病坚持工作的病人就需要养病。
或许，疾病是上帝给人类的警告。人们生活在社会中，汲汲于功名富贵，功利心十足，往往容易过分劳累，过分伤心，过分气闷等等，这些都是致病因素。得了病之后，人就要脱离社会治病。当然，不要紧的病人可以带病坚持工作，一边服药，一边治疗。但只要得了病，看待世界的眼光就不一样了。人得了病，说明身体某一些部位比较脆弱，受不了，应该接受治疗，接受保养。就好像汽车，并不能整天跑而不保养。人身体也是如此，并不是钢铁之躯，需要消化食物，需要休息，需要娱乐，需要社交等等。只是被当成机器人来用，早晚会出问题。
人不仅有肉体，还有精神。肉体得到物质满足之后，精神需要获得满足。人们在追求物欲的同时，身体会支出一部分精力，如果长期透支，就会出现疾病。人得了病，应该学会反思。要反思以前吃过的东西，做过的事，交往过的人，到过的地方，看有没有致病因素，有没有可以改变的东西。也就是说，一个人得了病，一定和吃过的东西，做过的事等有关系，而不是平白无故就得了病。《黄帝内经》说“精神内守，病安从来？”说的是，只要人精神内守，养好精气神，就不会得病。可是，资本支配社会以后，人们似乎被发动起来，要拼命挣钱，才能获得相对好一些的生活条件。人人都这样，时间长了，就会有人生病，何况一般人吃的粮食和果蔬等东西都不是生态农业的产物呢？
人得了病之后，反思之后，知道什么因素导致了疾病，就会在以后多加注意。而没有反思的人，还是会得病。也就是说，得了病的人要改变心态，改变一些生活习惯，改变饮食结构，改变健身套路等等。倘若不加改变，还是会得病，或者让病症发展得更厉害。只要改变了，人就会觉得有些新鲜感，而致病因素都被消除了，病也就养好了。养病的时候需要好的心态，起码要做到心态平和，即便不工作，被扣除工资了，也要自我安慰，认为那是应该的，不然整天惴惴不安，不能上班，养病也养不好，岂不是两头不落好？人生病之后，就需要看开一些事情，尤其要开悟，明白自己应该干什么。
病人最大的任务就是养好病，解除自己和全家人的烦恼。病人保持积极健康的心态很重要，起码可以活得更潇洒。而悲观失望的心态并不利于养病，不利于康复。即便明明得了重病，病人也要学会用积极健康的心态面对，而不能悲观厌世。积极健康的心态可以激发大脑分泌更多的多巴胺，促使机体更好地恢复健康。即便是正常人，也需要保持积极健康的心态，需要安慰自己，而不是整天愁眉苦脸。病人不是正常人，不能被当成正常人来对待，也不能悲观厌世，而是要认清自己活着的目的，避免致病因素，学会养生，勇敢而积极地活着。
当病人勇敢而积极地活着的时候，就已经算是正常人了，或者比正常人的心态还要好————命运不会差，起码当下不会差到哪里。
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